Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ Общалка

Кто для вас Михайло Васильевич Ломоносов?

Фильтры и сортировка
Показывать только оцененнные сообщения     |     Показывать сообщения пользователя:
Сортировать по: дате сообщений (свежие внизу) | дате сообщений (свежие вверху) | рейтингу сообщений
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Автор Сообщение
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Неутомимый труженик на благо Веры, Царя и Отечества

19.11.2011


К 300-летию со дня рождения Михаила Васильевича Ломоносова …

...может и своих Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.



I.

А.С. Пушкин назвал Ломоносова «великим сподвижником великого Петра», и совершенно справедливо. Петр, умирая, оставил множество незавершенных дел. Он был пожат серпом божественного промысла, бросив в почву русских сердец семена своих начинаний. И эта почва откликнулась, дав ростки выдающихся осуществителей русского предназначения на земле: государственных деятелей и мудрых советников, святителей и подвижников, полководцев и флотоводцев, ученых и промышленников, художников слова и кисти, безстрашных воинов и скромных тружеников. Ломоносов воспринял задание стать объединителем, вдохновителем и преобразователем русской культуры в широком смысле этого слова. Ему удалось осуществить синтез лучших сторон европейского просвещения и русской национальной традиции. Сверхмощный импульс, данный русской культуре Ломоносовым, действует и сейчас, через триста лет после его рождения. Поэтому его личность заслуживает самого пристального нашего внимания.

Пушкин так оценивает его труды: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души... Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он все испытал и все проник: первый углубляется в историю отечества, утверждает правила общественного языка его, дает законы и образцы классического красноречия, с несчастным Рихманом предугадывает открытия Франклина, учреждает фабрику, сам сооружает махины, дарит художества мозаическими произведениями и наконец открывает нам истинные источники нашего поэтического языка.» (1).

Кого можно поставить в один ряд с Ломоносовым из относительно близких ему по времени деятелей европейской науки? Декарта, Лейбница, Ньютона. Он не был ниже их в определенных областях научного знания, но круг его интересов был несоизмеримо шире. Он, казалось, готов был обнять душою весь космос, чтобы найти в нем достойное приложение душевным качествам своего народа. И что особенно удивительно: имея такое обилие дарований, он не возгордился умом, но всегда осознавал свою ограниченность и благоговел перед всемогуществом своего Творца. Он доблестно преодолел духовные соблазны своего времени: в юности - раскол, в молодости, пребывая в Германии, - протестантизм, равно как и новомодные веяния европейской философии.

Его душа была необыкновенно богата самыми разнообразными и глубокими впечатлениями. В детстве: первые молитвы дома, в сельском храме и на лоне суровой северной природы; тяжелый крестьянский труд и походы в безпредельное и непредсказуемое море, хранящее в себе великие тайны; наконец, лицезрение духовных твердынь Северной Фиваиды и общение с их подвижниками. В юности - погружение в жизнь Первопрестольной, а наипаче - в жизнь духовного сословия Москвы со всеми его достоинствами и немощами. В молодости вокруг Ломоносова - атмосфера европейской цивилизации, общение как со светилами мiровой науки, так и с простонародьем, даже работа в рудниках Саксонии и подневольная служба в прусской армии. В зрелом возрасте - возвращение в Россию и тяжкие труды по вспахиванию едва возделанного еще поля русской науки, труды напряжения сверхчеловеческого. Вхождение в круг высшего русского общества, что было необходимо не для удовлетворения мелочных тщеславия и честолюбия, но ради дела всей жизни. Стихотворные обращения к царствующим лицам и вельможам не с целью польстить, а с целью наставить и привлечь их внимание к нуждам русских науки и просвещения.

II.

Между прочим, за последнее Михаил Васильевич был порицаем сумасбродным Радищевым (хотя и он высоко оценивал значение Ломоносова для русской культуры) в его известном «Путешествии из Петербурга в Москву». Порицаем человек, не страшившийся отстаивать правду перед сильными мiра сего и постоянно получавший за это неприятности, даже угодивший однажды под домашний арест. Эти порицания подвигли Пушкина дать Радищеву отповедь: «Ломоносов был великий человек. Между Петром I и Екатериною II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый университет. Он лучше сказать, сам был первым нашим университетом.» Далее Пушкин пишет: «Ломоносов наполнил торжественные свои оды высокопарною хвалою... Ныне все это вывелось из обыкновения. Дело в том, что расстояние от одного сословия до другого в то время еще существовало. Ломоносов, рожденный в низком сословии, не думал возвысить себя наглостию и запанибратством с людьми высшего состояния (хотя, впрочем, по чину он мог быть им и равный). Но зато умел он за себя постоять и не дорожил ни покровительством своих меценатов, ни своим благосостоянием, когда дело шло о его чести или о торжестве его любимых идей. Послушайте, как пишет он этому самому Шувалову, «предстателю мус, высокому своему патрону», который вздумал было над ним пошутить. «Не токмо у стола знатных господ, или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже у Самого Господа Бога, Который мне дал смысл, пока разве не отымет». В другой раз, заспоря с тем же вельможею, Ломоносов так его рассердил, что Шувалов закричал: «Я отставлю тебя от Академии!» - «Нет, - возразил гордо Ломоносов, - разве Академию от меня отставят».» (2).

Затем Пушкин противопоставляет Ломоносову, умевшему быть и уважительным и в то же время непреклонным, литераторов XIX века: «Нынче писатель, краснеющий при одной мысли посвятить книгу свою человеку, который выше его двумя или тремя чинами, не стыдится публично жать руку журналисту, ошельмованному в общем мнении, но который может повредить продаже книги или хвалебным мнением заманить покупщиков. Ныне последний из писак, готовый на всякую приватную подлость, громко проповедует независимость и пишет безыменные пасквили на людей, перед которыми расстилается в их кабинете.» (3).

Михаил Васильевич Ломоносов явил собою, с одной стороны уникальный, а с другой стороны, и типичный образец русского человека: во-первых, сына Церкви, во-вторых, верноподданного (это типические черты) и, в-третьих, (что уже является уникальным) гениального выразителя сокровенных сил народа русского. И заметим, типическое качество верноподданного, особенно сильно раздражало в нем Радищева и прочих с расшатанными умами вольнодумцев.

III.

Закаленный тяжкими испытаниями, Михаил Васильевич уповал на единого Бога. У него был замечательный дар интуиции, а это ни что иное, как предчувствие истины. Сказано: «блаженны алчущие и жаждущие правды». Это алкание приближало Ломоносова к Богу, перед величеством Коего он повергался в прах, как это видно, например, в переложении некоторых стихов из книги Иова:

Обширного громаду света

Когда устроить Я хотел,

Просил ли твоего совета

Для множества толиких дел?

Как персть Я взял в начале века,

Дабы создати человека,

Зачем тогда ты не сказал,

Чтоб вид иной тебе Я дал?

Сие, о смертный, рассуждая,

Представь Зиждителеву власть,

Святую волю почитая,

Имей свою в терпеньи часть.

Он всё на пользу нашу строит,

Казнит кого или покоит.

В надежде тяготу сноси

И без роптания проси. (4).

Стихотворение «Утреннее размышление о Божием величестве» есть вдохновенный гимн Создателю мiра:

Светило дневное блистает

Лишь только на поверхность тел;

Но взор Твой в бездну проницает,

Не зная никаких предел.

От светлости Твоих очей

Лиется радость твари всей.

Творец! покрытому мне тьмою

Простри премудрости лучи

И что угодно пред Тобою

Всегда творити научи,

И на твою взирая тварь,

Хвалить тебя, безсмертный Царь. (5).

IV.

Ломоносов является убежденнейшим защитником самодержавного строя. В своей первой знаменитой оде «На взятие Хотина» он прославляет не только Россию, но и в первую очередь Императрицу Анну Иоанновну - потому что это в традициях русского национального самосознания - воздавать хвалу Помазаннику Божию, а через него - Самому Богу. Не лесть говорит здесь в Ломоносове, как то казалось пораженному чужебесием Радищеву, а душевный склад русского человека:

Россия, коль счастлива ты

Под сильным Анниным покровом!

Какие видишь красоты

При сем торжествованьи новом!

Военных не страшися бед:

Бежит оттуду бранный вред,

Народ где Анну прославляет.

Пусть злобна зависть яд свой льет,

Пусть свой язык, ярясь, грызет;

То наша радость презирает. (6).

С тем большим удовольствием воссылает верноподданный всероссийского престола хвалы Богу за благословенное правление Елисаветы:

По стогнам шумный глас несется

Елисаветиных похвал,

В полках стократно раздается:

Великий Петр из мертвых встал!

Мы пройдем с ним сквозь огнь и воды,

Предолим бури и погоды,

Поставим грады на реках,

Мы дерзкий взор врагов потупим,

На горды выи их наступим,

На грозных станем мы валах. (7).

В оде, посвященной Екатерине II, Ломоносов говорит об основах благополучия государства и, будучи достигшим уже весьма зрелого возраста, дает кроткие наставления правительнице, ставя ей в пример почившую императрицу Елисавету:

Услышьте, судии земные

И все державные главы:

Законы нарушать святые

От буйности блюдитесь вы

И подданных не презирайте,

Но их пороки исправляйте

Ученьем, милостью, трудом.

Вместите с правдою щедроту,

Народну наблюдайте льготу;

То Бог благословит ваш дом.

О коль велико, как прославят

Монарха верные раби!

О коль опасно, как оставят,

От тесноты своей, в скорьби!

Внимайте нашему примеру,

Любите их, любите веру.

Она свирепости узда,

Сердца народов сопрягает

И вам их верно покоряет,

Твердее всякого щита. (8).

V.

Вдохновителем с дней юности и до седин всех трудов Ломоносова на благо России был Петр Великий. Подражая, он и сам стал ему подобен в самоотверженном служении Отечеству. А потому надпись, посвященную Петру, по крайней мере, отчасти можно отнести и к самому Михаилу Васильевичу:

Гремящие по всем концам земным победы,

И россов чрез весь свет торжествовавших следы,

Собрание наук, исправленны суды,

Пременное в реках течение воды,

Покрытый флотом понт, среди волн грады новы

И прочие дела увидев смерть Петровы

Рекла: «Сей человек предел мой нарушил

И доле в мире сем Мафусаила жил».

Так лета по делам считая, возгласила

И в гроб великого сего героя скрыла.

Но образом его красуется сей град. (9).

В поэме «Петр Великий» Ломоносов воспевает русского государя как предводителя богоизбранного народа. При описании штурма Шлиссельбурга он обращается к верным слугам Бога, Царя и Отечества, сподвижникам Петра, приводя на память прославленных Богом их отцов, что сражались здесь же, на Неве, под знаменами Александра Невского:

Преславно торжество, конец ваш будет свят:

Дерзайте мужеством Отечество прославить,

Монарха своего победою поздравить».

На копья, на мечи, на ярость сопостат,

На очевидну смерть россияне летят.

Противники огнем разят и влажным варом,

Железом, камнями, всех тягостей ударом.

На предводителя поверженно бревно

Свирепым зелием упало разжжено.

Он, сринут, побледнел меж трупами бездушных

И томным оком зрит оружников послушных;

Еще старается дать к твердости приказ,

Еще пресеченной болезнью нудит глас.

Ревнители его и слову и примеру,

Держа в уме царя, Отечество и веру,

Как волны на крутой теснятся дружно брег;

Вспященный крутизной возобновляют бег,

До прежней вышины от низу встав ярятся,

И скачущих верьхи кудрявые крутятся,

Старинных корни древ и тяжки камни рвут.

Со обеих сторон стоял сомненный рока суд.

Меж тем ревнительны сердца к звездам восходят,

Святого с горних мест героя в мысль приводят.

Поборник Александр издревле сих брегов

Зрит грозно ополчен над ними на врагов.

Уже высокий всход с землей бысть мнится равен,

И Ярославов сын среди царей преславен,

Являя сродный зрак Великого Петра,

Оружием звучит чистейшим серебра,

Святою силою противных устрашает... (10).

Беда России в том, что к концу XIX века в ней возобладало так называемое либерально-революционное мiровоззрение, одним из глашатаев которого в XVIII веке выступал выше упомянутый Радищев. А истинно русское мiровоззрение, воплотившееся в делах святителей Тихона Задонского, Иоасафа Белгородского, Иннокентия Иркутского, подвижника Серафима Саровского и других духовных светил; Ломоносова, Державина, князя Потемкина-Таврического, генералиссимуса Суворова, адмирала Ушакова и множества других выдающихся личностей, стоявших за самодержавие, - это мiровоззрение было освистано, оплевано, растоптано. Указанные великие деятели ждут, когда мы, наконец, опамятуемся, чтобы исторгнуть из своих окаянных сердец яд гнилого либерализма, расслабляющего, мертвящего душу, всегда зовущего на попрание Божеских законов.

VI.

Ломоносов знал, сколь велико значение в деле воспитания и умственного развития народа значение языка, на котором он изъясняется, ибо язык, в числе прочего, есть и средство образования мыслей, он дает им форму. Чем выше качество материи, употребляемой для форм, тем выше качество их содержимого. Своей гениальной интуицией Ломоносов ощутил, что современный ему русский язык выходит частью своих корней из церковно-славянского, поэтому крайне преступно было бы обрубать эти благородные корни. Ведь через церковно-славянский они тянутся к древнегреческому языку, этому совершеннейшему и изощренному орудию человеческой мысли.

В своем «Предисловии о пользе книг церковных в российском языке» Михаил Васильевич пишет: «Рассудив таковую пользу от книг церковных славенских в российском языке, всем любителям отечественного слова беспристрастно объявляю и дружелюбно советую, уверясь собственным своим искусством, дабы с прилежанием читали все церковные книги, от чего к общей и к собственной пользе воспоследует: 1) По важности освященного места Церкви Божией и для древности чувствуем в себе к славенскому языку некоторое особливое почитание, чем великолепные сочинитель мысли сугубо возвысит. 2) Будет всяк уметь разбирать высокие слова от подлых и употреблять их в приличных местах по достоинству предлагаемой материи, наблюдая равность слога. 3) Таким старательным и осторожным употреблением сродного нам коренного славенского языка купно с российским отвратятся дикие и странные слова нелепости, входящие к нам из чужих языков, заимствующих себе красоту из греческого, и то еще чрез латинской. Оные неприличности ныне небрежением чтения книг церковных вкрадываются к нам нечувствительно, искажают собственную красоту нашего языка, подвергают его всегдашней перемене и к упадку преклоняют. Сие все показанным способом пресечется; и российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на славенском языке украшаться будет.» (11).

VII.

Мог ли подумать великий Ломоносов, что не откуда-нибудь извне, но из недр самой Русской Церкви в XX-XXI веках выползет это варварство - гонение на церковно-славянский язык с попытками заменить его на «подлый», по словам ученого, просторечный жаргон! Мог ли он представить, что взамен звучному русскому языку, который только богаче от присутствия в нем как славянского, так и диалектов, часть русского народа научат разговаривать на уродливой «мове», этой смеси галицийского наречия с польским языком! О времена! О нравы!

Если бы он услышал подлое и вместе буйное словоблудие нынешних чиновников от науки и образования! Он, наверное, решил бы, что попал в сумасшедший дом. А если бы восстал сам Петр Великий да поглядел на разоренную и распроданную свою державу! Послушал бы, как его высокое имя поганят непрошенные «защитники» типа Церетели и Черномырдина. Поглядел бы на нынешних хвастунов, что день и ночь кричат на весь белый свет о своих «великих» достижениях. Одно слово приходит на ум: докатились - до крайних пределов подлости.

Как же мы сами взглянем в глаза нашим великим не по имиджу, а по делам, Отцам Отечества на Страшном Суде Божем? В последнее время много говорится о покаянии, и это справедливо. Однако покаяние заключается не только в том, чтобы словесно осудить грех, но и в глубинном изменении своей души. Для этого следует внимательнее вглядываться в жизненный уклад великих соотечественников, изучать их труды и молиться за них поименно. Это дело не столь ничтожно, как может кто-нибудь подумать. Ибо молитва есть не только общение с Богом, но и живое общение в Боге с личностью, за которую мы молимся. Такое общение может нас настроить на, так сказать, духовную волну, которою излучает эта личность, что и поможет нам измениться к лучшему.

Это молитвенное общение вводит нас в атмосферу соборного разума, которым были славны прежние поколения, подводит нас к великому делу общенационального подвига, неподражаемым образом которого является знаменитый памятник Тысячелетию России. Здесь представлена как неотъемлемая его часть и фигура великого мыслителя Ломоносова.

Политическое и культурное поражение, эта яма, в которой мы, по грехам своим, оказались, должны нас отрезвить. Иногда предпочтительнее ткнуться лицом в грязь, нежели витать в облаках в упоении демонической эйфории. Из грязи можно встать, а с высоты можно разбиться. Пусть молитвы русских святых, пусть жизненные примеры великих соотечественников, в том числе раба Божия и вместе верноподданного всероссийского престола и выдающегося сына русского народа Михаила, вытянут нас из ямы. А чтобы это стало возможным, мы должны измениться по их подобию. Мы должны полюбить то, что они любили, возненавидеть то, что им было ненавистно; и вооружившись этими устоями, этими постулатами духовного самостояния в истине, стремиться поступать так, как они поступали.

Сноски:

1. Пушкин А.С. О предисловии г.-на Лемонте к переводу басен И.А. Крылова. // Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10-ти томах. М.: Правда, 1981. Т. 6. С. 19.

2. Пушкин А.С. Путешествие из Москвы в Петербург. Там же. Т. 6. С. 191-192.

3. Там же. С. 193.

4. Ломоносов М.В. Ода, выбранная из Иова, главы 38, 39, 40 и 41. // М.В. Ломоносов. Избранные произведения. Л.: Советский писатель, 1986. С. 203.

5. Ломоносов М.В. Утреннее размышление о Божием величестве. Там же. С. 204-205.

6. Ломоносов М.В. Ода блаженныя памяти государыне императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года. Там же. С. 68.

7. Ломоносов М.В. Ода на день восшествия на всероссийский престол ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны самодержицы всероссийския 1746 года. Там же. С. 108.

8. Ломоносов М.В. Ода торжественная ея Императорскому Величеству всепресветлейшей державнейшей великой государыне императрице Екатерине Алексеевне, самодержице всероссийской, на преславное ея восшествие на всероссийский императорский престол июня 28 дня 1762 года, в изъявление истинной радости и верноподданного усердия искреннего поздравления приносится от всеподданнейшего раба Михайла Ломоносова. Там же. С. 173.

9. Ломоносов М.В. Надписи к статуе Петра Великого. Надпись 5. Там же. С. 208.

10. Ломоносов М.В. Петр Великий. Там же. С. 305.

11. Ломоносов М.В. Предисловие о пользе книг церковных в российском языке. Там же. С. 476.


Священник Сергий Карамышев, Русская народная линия
Опубликовано: 19.11.11 13:12 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Наследие М.В.Ломоносова сегодня актуально, как никогда

Сегодня в субботу, 19 ноября, по благословению епископа Выборгского, викария Санкт-Петербургской епархии Назария (Лавриненко) Санкт-Петербургская общественная организация «Собор православной интеллигенции» при содействии Комитета по делам молодежи при Правительстве Санкт-Петербурга, общественной организации «Народный собор», НИИ комплексных социальных исследований факультета социологии СПбГУ проводит Международную научно-практическую конференцию, посвященную 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова на тему: «М.В.Ломоносов и духовные ориентиры России в свете Православия». Место проведения конференции: Александровский лицей (Каменноостровский пр., 21), аудитория 213. В 9.00 - регистрация участников; в 9.30 - панихида по М.В.Ломоносову в храме лицея; в 11.00 - начало работы конференции.

Мы попросили рассказать о конференции одного из его организаторов, члена правления Санкт-Петербургского отделения Союза писателей России, председателя Собора православной интеллигенции, члена совета Общества православных психологов, кандидата педагогических наук и доктора психологии иерея Алексия Мороза:

Конференция, посвященная 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова, пройдет у нас в Петербурге. Ломоносов – великий русский ученый, литератор, общественный деятель. В нем содержится квинтэссенция русскости, великого ума, вдохновения, православной духовности и веры в Бога. Он очень много сделал для России, науки и русских людей.

Надо отметить, что Ломоносов происходил из крестьян. Силой Божией он добился за свою жизнь многого - не только в плане научных изысканий, но и в отношении культурного и политического влияния для общества того времени.

Ломоносов – защитник русскости и национальных традиций. Он ревностно выступал против засилья немцев в науке, которые были ориентированы на западную культуру и относились уничижительно к русским традициям.

Этой проблеме и посвящена наша конференция. Мы должны изучать наследие Ломоносова. Известно, что западнические настроения господствуют еще сильнее в настоящее время, чем в XVIII веке. Нас пытаются встроить в западную культуру, нам приводят как эталон Европу и США. Как Ломоносов когда-то обличал немцев, так и сегодня мы должны всем говорить и показывать, к чему можем придти мы, если не одумаемся. То, что веками развивалось в русских умах, наша русская традиция – важная перспектива развития России – и в области науки, и в области искусства, и в области предпринимательства, и т. д.

Православие – стержень русского человека, именно оно сформировало установки, по которым издревле жила Россия, и которые сейчас пытаются разрушить. Православие гармонизировало человека и давало ему процветание во всех областях жизни и деятельности. Если же засадить в прокрустово западное ложе русского человека, то русская душа умрет и исчезнет в небытие. Русский никогда не станет американцем, он может только стать маргиналом, ибо у него - другие генетические национальные установки, другая направленность.

Мы на конференции рассмотрим наработки М.В.Ломоносова во всех отраслях науки и культуры. Мы стремимся продолжить их и развить. Ломоносов дал нам те знания и достижения культуры, которые крайне актуальны и на сегодняшний день.

Однако почему-то в школах в лучшем случае изучают научные достижения Михаила Васильевича, совершенно не касаясь его вклада в общественную и культурную жизнь. Надо воскресить эти знания и продолжать развивать их в этом направлении – вот главная наша задача.

На конференции будут представлены различные общественные организации. Приедут люди из различных городов, которым дорога память о Ломоносове и его наследие. На форуме будут как отдельные выступления, так и дискуссия. Мы приглашаем на конференцию всех русских патриотов, которые желают присоединиться к нашему начинанию.

На наш форум приглашены все, в том числе и представители государственной власти. Кто в итоге придет – увидим, посмотрим. Желающих принять участие в конференции записалось много. Среди прочих, собирается выступить отец Петр из Франции, который намерен сделать доклад о ювенальной юстиции в этой стране. Тема очень актуальная и для нас, для России. Думаю, что порядка десяти-двенадцати докладов мы прослушаем за один день.

Русская народная линия.
Опубликовано: 19.11.11 13:14 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
“Ломоносовский референдум” набирает ход

2 августа 2011 г. в здании Федерального дорожного агентства при Министерстве транспорта РФ руководитель Росавтодора Анатолий Чабунин встретился с куратором неформальных Ломоносовских проектов Вадимом Михайловым, в связи с озвученной ранее инициативой о до-именовании федеральной автомобильной трассы М-8 “Холмогоры” (предлагается дополнить словами “Ломоносовский тракт”). На встрече рассматривались формальные технологические особенности, при следовании которым может стать реальным осуществление предложенной идеи.

Как рассказал ИА “Патриот Поморья” Вадим Михайлов, Анатолию Чубунину была предоставлена дополнительная информация о том, что в настоящее время на автомобильной трассе М-8 и рядом с ней установлено уже три памятных знака (в с. Верховажье и в г. Кадников Вологодской области, в с. Емецк Архангельской области). Эти знаки свидетельствуют о прохождении в зиму 1730-1731 гг. через эти населённые пункты, расположенные вдоль старого Московского тракта, 19-летнего Михайлы Ломоносова. При этом два последних “Ломоносовских верстовых столба” были открыты этим летом. Открытие ещё одного памятного знака запланировано на сентябрь текущего года в Вельском районе Архангельской области.

Руководство федерального дорожного агентства озвучило дополнительные, альтернативные, предложения по увековечению памяти М.В. Ломоносова, которые также можно было бы осуществить в этот юбилейный Ломоносовский год. Росавтодор предполагает реализовать данные идеи по собственной инициативе и во взаимодействии с Администрацией Архангельской области.

В то же время организаторы “Ломоносовского тракта” намерены и дальше продолжать акцию по выявлению позиции граждан России о вопросе доименования трассы М-8.


материал с сайта http://patriot-pomor.ru/content/view/1265/1/

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 05.08.11 23:42 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Объявлен конкурс видеороликов по теме патриотизма, здорового образа жизни и памяти о М.В. Ломоносове.


В д. Большое Пенье МО «Строевское» (Устьянский район) 12-13 августа состоится межрайонный фестиваль-конкурс молодежных видеороликов «Открытое сознание».

Будут представлены документальные, анимационные, музыкальные фильмы и клипы, игровые видеоролики, социальная реклама и другие короткометражные работы юных кинематографистов из Устьян, районов области и России, раскрывающие понятие патриотизма, уважения к истории и традициям, героическому прошлому. Приветствуется пропаганда здорового образа жизни, идеи решения социальных проблем, поиска себя в жизни, память о М.В. Ломоносове.

К участию приглашаются творческие группы, молодежные общественные организации Архангельской области, видеостудии, индивидуальные авторы в возрасте от 14 до 35 лет.

Работы авторов старше 35 лет транслируются, но не участвуют в конкурсе.


Обращаться к И.В. Софроновой: 5-14-80, либо Л.Ф. Пановой: 6-42-75, либо по e-mail: cultust @ atnet.ru


http://patriot-pomor.ru/content/view/1279/1/
Опубликовано: 09.08.11 22:32 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
К юбилею великого помора в Архангельске откроют Ломоносовский дом

В Архангельске завершаются работы по реставрации исторического здания научно-образовательного центра «Ломоносовский дом», расположенного по адресу ул. Попова, д.2/1.

Двухэтажный флигель ранее входил в одну из городских усадеб немецкой слободы и является памятником истории и культуры середины XIXвека. Реставрационные работы на объекте начались в 2008 году. Тогда был усилен фундамент, заменена кровля и перекрытия, установлены новые деревянные окна. Однако из-за экономического кризиса и отсутствия финансирования реконструкция здания была приостановлена и возобновлена только в 2010 году.

В настоящий момент все основные работы уже завершены: подрядчики заменили инженерные сети, отреставрировали фасад, закончили отделку помещений, воссоздав старинный интерьер исторического здания. Сам флигель выполнен по проекту в стиле позднего классицизма с элементами ампира. Осенью перед Ломоносовским домом будет разбит сквер, и установлена стела в честь великого учёного.

На реконструкцию памятника истории и культуры из областного бюджета в рамках областной целевой долгосрочной программы «Родина Ломоносова» было выделено около 23,5 млн рублей.

Как рассказала директор межрегионального Ломоносовского фонда Галина Добрунова, научно-образовательный центр станет базой для всех ломоносововедов Архангельской области и России. Здесь будут проводиться конференции, семинары, круглые столы, защиты диссертационных работ, встречи с известными учеными, творческими деятелями, известными гостями Поморья. Два зала планируется отдать под экспозицию о жизни и деятельности М.В. Ломоносова, которой до сих пор нет в Архангельске. Здесь будут проводиться экскурсии для школьников, студентов и различных групп населения.

Ломоносовский дом станет своего рода информационно-методическим центром, где будут разрабатываться методические рекомендации по изучению биографии и наследия великого ученого.

- Очень важно рассказывать не только об общеизвестных фактах из жизни Михаила Васильевича Ломоносова и его открытиях, но и о масштабе его научной мысли. Многие предвидения ученого, сделанные 250 лет назад, до сих пор актуальны, но об этом мало где говорят, - отметила Галина Добрунова.

Открытие научно-образовательного центра «Ломоносовский дом» состоится в сентябре 2011 года.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 15.08.11 19:07 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
В Архангельске будет издана книга добрых дел, приуроченных к 300-летию Ломоносова/


В Поморье подходит к концу областная акция «Эстафета добрых дел», проводимая по инициативе межрегионального Ломоносовского фонда при поддержке правительства Архангельской области и муниципальных образований.

Цель акции — привлечь внимание к юбилею Михаила Васильевича Ломоносова и поощрить инициативу жителей области, предприятий и организаций по увековечиванию его памяти.

Эстафета стартовала в ноябре 2009 года в Холмогорском районе на XXXVIII Ломоносовских чтениях, а финишировала в июне 2011 года в Архангельске. В течение двух лет всем муниципальным образованиям области в торжественной обстановке были вручены специальные книги «Эстафета добрых дел», в которые впоследствии были вписаны большие и малые добрые дела, посвященные предстоящему юбилею великого учёного.

Это наиболее значимые мероприятия, связанные с производством, наукой, культурой, наукой, социальными, общественными, спортивными мероприятиями и частными инициативами. Так, в Холмогорском районе, который первым принял эстафету добрых дел, в книгу занесено строительство пристройки к музею имени М. В. Ломоносова на родине великого ученого, открытие нового корпуса детского сада в Холмогорах, велопробег «По пути Ломоносова» и многое другое.

Одним из значимых дел в Коряжме стало открытие в 2009 году молодежного центра «Родина», проведение благотворительных молодежных акций по сбору средств для детей, нуждающихся в серьезном лечении.

В списке добрых дел - завершение строительства центральной районной больницы и возведение нового современного пешеходного моста в Ильинске в Вилегодском районе, реконструкция детского сада в поселке Шипицыно Котласского района, посадка Ломоносовских аллей во всех муниципальных образованиях области, и многое другое.

- Мы хотели, чтобы благодаря этой акции жители городов и районов Поморья смогли ощутить сопричастность к юбилею Михаила Васильевича Ломоносова, - отметила директор межрегионального Ломоносовского фонда Галина Добрунова.

Одна из задач эстафеты добрых дел - сделать родину ученого, село Ломоносово, достойной своего земляка. Как отметил председатель правления ассоциации «Совет муниципальных образований Архангельской области» Владимир Ющенко, все города и районы Поморья внесли свой вклад в подготовку к юбилею ученого. Так, город Архангельск подарил селу Ломоносово машину скорой помощи для фельдшерско-акушерского пункта и спортивную площадку, Коряжма - детский оздоровительный городок, Каргопольский район изготовил деревянные скульптуры и указательный знак на въезде в село Ломоносово, Северодвинск и Няндомский район - скамейки, Пинежский – беседки и так далее.

- Все муниципальные образования отнеслись к подготовке юбилея неформально, от души, - отметил Владимир Ющенко.

В ноябре 2011 года¸ к 300-летию со дня рождения М.В. Ломоносова, по итогам акции «Эстафета добрых дел» будет издана областная книга добрых дел. Ее передадут на хранение в Государственный архив Архангельской области, а дополнительные экземпляры - в образовательные и культурные учреждения региона.
Опубликовано: 15.08.11 20:55 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Строители из Санкт-Петербурга не успеют сдать в срок училище в селе Ломоносово

Сроки строительства художественного училища резьбы по кости в селе Ломоносово фактически сорваны. К такому выводу пришел губернатор Архангельской области Илья Михальчук, посетивший этот объект в ходе рабочей поездки в Холмогорский район.

На этот объект в 2011 году из областного бюджета по региональной программе «Родина Ломоносова» на 2009–2011 годы предусмотрено выделение 167 миллионов рублей. На этот объект область взяла кредит в министерстве финансов РФ.

Сегодня здесь сделан фундамент, ведется монтаж металлоконструкций коробки здания. На объекте работают 24 строителя, введен продленный 12-часовой рабочий день. Срок окончания работ — 1 ноября этого года. Но подрядная организация из Санкт-Петербурга ООО «Импера-Нова», выигравшая аукцион, сама признается, что вовремя не успеет. Уже имеется отставание в 52 дня.

Глава региона остался чрезвычайно недоволен ходом строительства и потребовал ускорить темпы строительства. Руководитель компании в свою очередь пообещал собрать каркас здания и возвести стены в течение месяца. Но закончить отделку здания, завести мебель и оборудование, подключить станки, а также выполнить все обязательства по теплосетям и котельной в Ломоносово, которые они также возложили на себя, к началу ноября строители не смогут.

«Когда вы боролись за право строить это училище, — сказал Илья Михальчук, — вы обещали нам все сделать быстро, мол, не успеете оглянуться — здание будет стоять. Я разочарован. Это училище мы планировали показать президенту в ходе его визита в Архангельскую область. Теперь нужны беспрецедентные меры, чтобы его закончить».

Губернатор сообщил, что на этого нерадивого подрядчика область уже подала в суд. Они будут выплачивать штрафные санкции за неисполнение сроков строительства. Уже набежало пени на 5 миллионов рублей, к 1 ноября будет 15 миллионов. Но главное — это заставить ООО «Импера-Нова» все-таки достроить училище. Это можно сделать при четкой организации работ. Жители села с нетерпением ждут завершения этого трёхэтажного здания, которое вместит учебный корпус, косторезную фабрику, актовый зал, общежитие и мини-гостиницу. Оно должно стать брендом Поморской земли, которая так гордится своим земляком М. В. Ломоносовым, центром привлечения туристов и гостей юбилейных мероприятий, местом проведения семинаров и праздничных мероприятий.
Опубликовано: 21.08.11 20:30 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Школа в селе Ломоносово готова к приему 95 детей

С первого сентября в отремонтированном здании школы села Ломоносово (Холмогорский район Архангельской области) начнут заниматься 70 учеников, семь из них пойдут в первый класс. Плюс 25 детей пойдут в детский сад «Рябинушка», который находится в этом же здании.

Пока шел ремонт, ребята учились в старом здании школы и в классах местного профтехучилища. После капремонта, который проводится в Ломоносовской школе уже второй год по областной программе «Родина Ломоносова», в школе заменили внутриинженерные коммуникации: электропроводку, водопровод, канализацию, систему вентиляции, отремонтировали кровлю, полы и двери, установили пластиковые окна. Фасад облицевали современными материалами и утеплили, оборудование столовой обновили, в спортзале сделали новый пол, а возле школы установили детскую и спортивную площадки. В данный момент идет ремонт крыльца. Кроме того, в классах появились мультимедийные доски, а в коридорах в скором времени установят сенсорные справочные экраны.

Школу в ходе своей рабочей поездки в Холмогорский район осмотрел губернатор Архангельской области Илья Михальчук. Он остался доволен ремонтом и особенно похвалил новый пол в спортзале. «На такой пол и падать приятно», — пошутил глава региона.

Представитель губернатора в Холмогорском районе по вопросам подготовки к юбилею Ломоносова Екатерина Прокопьева подчеркнула, что благодарить надо не только подрядчика, но и педагогов, детей и родителей. Они помогали мыть и прибирать новую школу, вешали занавески и сажали цветы, словом, наполнили жизнью родную школу.

В завершении губернатор оставил свои автографы в пяти новых школьных дневниках. Их вручат лучшим ученикам села на торжественной линейке первого сентября.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 21.08.11 20:31 Рейтинг записи: 0
Zilot
Бывалый
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
Главы муниципальных образований вручили подарки селу Ломоносово


В связи с подготовкой к юбилею Ломоносова еще в начале этого года было решено, что главы всех муниципальных образований Архангельской области будут преподносить свои дары родине Ломоносова. Таким образом они приобщаются к празднику и помогают облагораживать место рождения великого ученого.

Первым это сделал Архангельск в марте 2011 года. Мэр города Виктор Павленко вручил представителям фельдшерско-акушерского пункта села Ломоносово ключи от машины скорой помощи. Вельский район подарил Холмогорской школе сертификат на поездку для трех учеников в Москву с посещением МГУ и участием в международной конференции молодых ученых «Ломоносов-2011». Коряжма установила на территории Ломоносовской школы детскую площадку с качелями и горкой, Архангельск — современный спорткомплекс, Котлас преподнес спортивное оборудование местному дому культуры, Северодвинск и Няндомский район — скамейки. Каргопольский район изготовил указательный знак на въезде в село Ломоносово. В списке даров селу Ломоносово — мебель для дома культуры, телевизор, оргтехника, книги для библиотеки и многое другое.

Подарками от Пинежского, Коношского и Плесецкого районов стали деревянные беседки. Сейчас в селе Ломоносово работники администрации Пинежского района своими руками возводят беседку из бруса недалеко от памятника ученому. Вокруг самого памятника облагораживается территория, идет укладка наземной плитки, вкапываются оградки.

Свои дары 19 августа передали главы еще нескольких районов. Приморский район преподнес Ломоносовскому музею телевизор, а Онежский — ноутбук. Главы Красноборского, Мезенского, Шенкурского и Лешуконского районов подарили триммеры для скоса травы.

Губернатор Архангельской области, который присутствовал при передаче подарков, поблагодарил города и районы, которые внесли свою лепту в подготовку Холмогорской земли к празднованию 300-летия со дня рождения Ломоносова.

Глава Холмогорского района Павел Рябко отметил, что жители Ломоносово и Холмогорского района начали понимать, что все это делается не ради пиара, а для них, поэтому сами стараются благоустроить село, чтобы достойно встретить юбилей прославленного земляка.


беседка - подарок пинежан

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 21.08.11 20:50 Рейтинг записи: 0
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ Общалка
Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация

Свежие фотографии