|
Заблокирован
Форумянин с 17.07.09
Сообщений: 314
Откуда: Архангельск
|
Вероятно имеется ввиду 1613 год.
Нет, в цитируемом документе дата именно - 1603 год.Она же повторяется и в другом документе - Атласе Архангельской губернии сост. в 1797 г. Опубликован в этом же издании.
А Емецкий городок - это другой объект. Его мы обсуждаем здесь
Евгений Фёдорович, не будете возражать, если я перенесу материалы о городище туда? Только позднее.
Вам решать.
С уважением,
|
|
|
| Опубликовано: 08.09.09 09:51 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Давно хотел прочитать статью историка Ардашева Николая Николаевича "Из истории XVII века. Очищение русской земли. Поход Черкас" (1612 - 1614 год; "Журнал министерства народного просвещения", 1898, июнь);
Вот наконец нашел и решил поделиться с вами. Ценна она тем, что в ней наиболее полно собраны сведения о передвижениях черкас и литовских людей по русскому северу (после разгрома под Москвой). Надеюсь вам тоже будет интересно.
Первую сноску статьи (Поход Черкас) размещу здесь как вступление автора:
| Для исторіи смутнаго времени имеется несколько спеціальныхъ работъ; но оне не и идутъ далее воцаренія Михаила Феодоровича и оставляютъ недосказаннымъ окончательное очищеніе Русской земли. Между темъ, событія, излагаемые въ общихъ сочиненіяхъ по русской исторіи, при внимательномъ взгляде, часто представляются отрывочными, безъ должной связи, кроющейся въ общемъ движеніи ихъ, и смутными, безъ той свойственной имъ физіономіи, которая должна обрисовываться подробностями ихъ развитія. Сжатыя, нередко въ двухъ-трехъ фразахъ (охапка въ горсть, какъ сжимаютъ хлопокъ на индійскихъ корабляхъ, по выраженію Погодина), событія эти представляются иногда и неточными. Въ данномъ случае походъ черкасъ на северъ изложенъ такъ у Соловьева (VIII, 491). Когда дела уладились подъ Москвой, „пришли дурныя вести съ севера: малороссійскіе казаки, или черкасы, отделившись отъ Хоткевича, подошли нечаянно (неожиданно?) къ Вологде и взяли ее... (Приводится отписка архимандрита Сильвестра о взятіи Вологды). Съ тою же чудесною быстротою (?), какъ Лисовскій, действовали на отдаленномъ севере казаки малороссійскіе: такой войны, говоритъ летописецъ, оть начала міра не бывало,—не понимали русскіе люди, куда и какъ пробирались черкасы. Изъ Вологодскаго уезда пошли они въ Поморскіе города (?), воевали Вагу и Тотемскія места и Устюжскія (?), потомъ пошли въ Двинскую землю къ морю(?), шли местами непроходимыми, Богъ знаетъ, где они не были (!), — и вышли въ Новгородскомъ уезде къ Сумскому острогу. Нигде не могли (?) остановить ихъ; только въ Заонежскихъ погостахъ побили ихъ много, а олончане (?) добили и последнихъ. Воевали они Московскую землю все проходомъ, говорить летописецъ, подъ городами и по волостямъ (следовало — подъ волостями) нигде не стояли (?), земли много запустошили, но и сами все пропали же” (тамъ же, т. IX, стр. 43). После раскрытія подробностей похода черкасъ, едва ли походъ этотъ можетъ быть сжатъ такимъ образомъ: самое движеніе очерчено неправильно; совершенно пропущены въ немъ такія крупныя станціи, какь Тихвинъ, Белозерскъ, Кирилловъ монастырь и Каргополь; наконецъ, въ общей характеристике сравненіе съ наездникомъ Лисовскимъ не совсемъ подходяще, потому что въ полкахъ у черкасъ были не одни конные, но и пешіе люди, и о „чудесной быстроте" можетъ идти речь только съ оговорками, темъ более, что походъ ихъ продолжался целыхъ полтора года. За то у Соловьева (у него одного только) этотъ походъ черкасъ до Олонца поставленъ въ связь со взятіемъ Вологды отрядомъ, отделившимся оть Ходкевича, изъ-подъ Москвы еще въ сентябре 1612 года, и такимъ образомъ верно определены начало его и конецъ.—Такъ у Голикова этотъ походъ черкасъ ошибочно связанъ съ иными походами: Голиковъ „сихъ (какъ онъ выражается) блудящихъ безъ памяти злодеевъ" заставляетъ побывать до Вологды въ Торопце, Новгородскомъ, Углицкомъ и Пошехонскомъ уездахъ (Деян. Петра В., Дополн., т. II, стр. 419).—Берхъ, назвавъ ихъ „шайкою разбойниковъ, состоявшею изъ польскихъ бродягъ, казаковъ и сподвижниковъ Тушинскаго-Самозванца", выводитъ непосредственно съ Ваги и ведетъ къ Холмогорамъ; встретивъ ихъ затемъ „скитающимися" около Романова, Углича и Торопца, проводитъ ихъ „пространными пустынями" и „едва проходимыми местами" до Олонца. Характеризуя „сихъ изверговъ" указаніемъ на совершаемыя ими жестокости, Берхъ прямо смешиваетъ ихъ съ ворами-казаками. (Царствов. царя Мих. Фед., ч. 1, стр. 93—94).—То же смешеніе допускаетъ и Арцыбашевъ; только у него, вследствіе стремленія къ точности, выражено оно еще сильнее. Во главе отряда онъ прямо ставитъ атамана Баловня, и вся „шайка" этихъ „разбойников”, начавъ Пошехоньемъ, Бежецкомъ, Кашинымъ, Новгородскимъ, Белозерскимъ и Каргопольскимъ уездомъ, приходитъ въ Важскій уездъ, въ числе 7000 (!) человекъ, и затемъ, побывавъ подъ Холмогорами и Архангельскомъ, черезъ Поморье достигаетъ до Олонца. Такимъ образомъ Баловень у него находитъ свою судьбу, вместо московской виселицы, въ побоище подъ Олонцомъ.—Все это объясняется отчасти отсутствіемъ матеріаловъ для даннаго вопроса, отчасти ихъ неразработанностью. Для возстановленiя подробностей и обстановки похода черкасъ я воспользовался архивными столбцами Разряднаго приказа по Московскому столу, а отчасти столбцами же Белозерскаго уезднаго суда и книгами разряднаго приказа, а также некоторыми писцовыми книгами, въ которыхъ заключаются важныя хронологически и топографическія указанія, въ архиве министерства юстиціи. Что касается печатнаго матеріала, то я старался собрать все, что только было можно изъ летописныхъ сборниковъ, собраній актовъ и местныхъ изданій северныхъ губерній.
Столб. Разряд, прик., Моск. стол., перепл. №3, столпикъ 4, лл. 32—41, 42— 50, 82-96, 99-100, 118, 147—150, 151, 152, 153—155, 156, 177—181,187-188, 218, 221—225, 238—239 (некоторые документы напечатаны въ „Акт. Москов. госуд.").—Столб. Белозерск. уездн. суд., связк. № 2 (не описаны, не разобраны и не перемечены).—„Кн. разн, гор.” Разрядн, прик., № 1, лл. 1—22; № 18, лл. 506—513 (выдержки напечатаны у Н. Н. Оглоблина въ „Обозр. историко-геогр. матер. Разр. прик.”, напечатанномъ въ IV кн. „Опис. докум. М. А. М. Ю.", стр. 194—196 и 417).—Писцов, кн. по Архангельску 1622 г., кн.№ 9, лл. 1—43, 109, 144—329. Дозорн, кн. по Тотьме 1619 г., № 479, лл. 1—39, 85, 97—281, 297 и др.; № 480, лл. 613, 633 и др. Приправочн. кн. по Сольвычегодску 1613 г.
„Акты Моск. госуд.”, изданн. въ 1890 г. академ. наукъ подъ ред. Н. А. Попова, т. I, №№ 46, 47, 56, 59, 70. — Акт. археограф, экспед., т. II, №№ 200, 206, 213, 217, 218; т. III, № 15.-Доп. къ акт. истор., т. I, №№ 165, 166, 168, 169, 170, 171, 172, 174, 178; т. II, №№ 6, 7, 8, 10, 17, 36; т. III, №№ 15, 69.-Акты юрид., т. I, № 342; т. II, № 193. — Русск. ист. библ., т. II, № 190, ст. 4.— Грам. Пермск. губ., собранн. Берхомъ, №№ XXIV, XXV, XXVI. — Дворц. разр., т. I, лл. 95, 150, 1053, 1168. — Летописецъ двинск. напечатанъ въ „Ви-вліофике”, ч. XVIII, стр. 19—22.—Русск. летоп, но Ник. сп., т. ѴIII, стр. 195 (Летоп. о мят. мног., стр. 203. Нов. летописецъ во «Временн”, ч. XVII, стр. 157).-Новгор. Лет., т. Н. 2-Я и 3-я, стр. 363—364, 370, 420—Вороновъ „Вельскъ, у. г. Волог. г." въ „Вестникъ имп. геогр. общ.", 1859 г., № 2.—Пр. Шевыревъ „Поездк. въ Кир.-Белоз. мон.”, ч. II, стр. 6 — 7. — Варлаамъ, архим.: „Древн. Кир.-Белоз. мон.”, стр. 2.—Савваитовъ: „Опис. Сп.-Прилуцк. мон.", стр. 9, 48 — 49, 53—54.—Арханг. Сборн. 1863 г., статья Соколова: „Опис. г. Холмогоръ съ очерк, др. ист. Двинск. кр.", стр. 389—390). |
|
ИЗЪ ИСТОРІИ ХVII ВЕКА.
ОЧИЩЕНІЕ РУССКОЙ ЗЕМЛИ.
„Ему, государю, быти на Московском государстве государемъ царемъ и великимъ княземъ всея Руси, а вамъ и намъ всемъ и всего Московского государства всехъ чиновъ людямъ ему государю служить и прямить, а быть всемъ въ любви и въ соединеньи и стоять, и биться противъ недруговъ Московского государства, польскихъ и литовскихъ людей и русскихъ воровъ, которые государю не учнутъ служити. Дворц. Разряды, т. I, стр. 1163.
Походъ Черкасъ.
Уже былъ избранъ на царство Михаил Федоровичъ . Точка опоры для русскихъ людей была найдена. Именемъ его должно было довершиться все остальное. Надлежало прежде всего очистить Русскую землю отъ недруговъ Московскаго государства: польскихъ и отъ литовскихъ, и отъ немецкихъ людей, и отъ казаковъ волжскихъ, донскихъ и отъ малороссійскихъ, черкасъ, и отъ русскихъ воровъ, которые въ разныхъ местахъ землю пустошили, города воевали, церкви Божіи оскверняли, людей мучили всякими муками и на смерть побивали и по лесамъ разгоняли, всякій животъ грабили, дворы и деревни жгли и скотъ выбивали и все до конца разоряли.
Черкасы, эти малороссійскіе казаки, целыми полками устремились въ Северную Россію. Жители юга, одни кіяне родомъ, другіе изъ за Кіева, белоцерковцы, и изъ иныхъ приднепровскихъ местъ, зайдя за Москву, описали большой кругъ по севернымъ путямъ: были на Двине, достигли до Архангельска, прошли поморскія страны до Соловецкаго монастыря, тонули въ олонецкихъ снегахъ... Что ихъ туда завело? Непримиримая ли ненависть къ великорусскому племени или погоня за золотомъ и серебромъ, за дорогими камками и всякими узорочьями торговыхъ городовъ? Ненасытная ли жажда крови и истребленія, или призывъ и посулы Якова Пунтусова( Якоб Понтуссон Делагарди ), „Новгородскаго сидельца?" Манилъ ли буйную волю широкій просторъ беззащитнаго края, или гнало ихъ отчаяніе затравленнаго зверя?..
Это было въ 1612 году. Августа въ 21-й день приходилъ подъ Москву гетманъ Карлъ Ходкеевъ( Ходкевич) съ польскими и литовскими людьми и съ венграми, да Наливайко со многими черкасами, и хотели проходить въ Москву, чтобы „московскихъ сидельцевъ" запасами укрепить. Бояре и воеводы князь Д. М. Пожарскій и князь Д. Т. Трубецкой съ товарищами и всякихъ чиновъ ратные люди, прося у Бога милости, съ гетманомъ бились и польскихъ, и литовскихъ людей, и гайдуковъ и черкасъ, и немцевъ побили и живыхъ многихъ поймали, и отъ Москвы отогнали, и запасы у нихъ у всехъ отгромили. Гетманъ съ того побою побежалъ въ Польшу, съ великимъ страхованьемъ. Черкасы же, которые съ гетманскаго побою было разбежались, сошлись вместе и отъ гетмана отворотили. Пошли они отъ Москвы по большой северной дороге прямо на Вологду.
Путь лежалъ имъ открытый. Отовсюду ратныя силы были стянуты къ нижегородскому ополченію, только что прошедшему подъ Москву изъ Суздаля и Владиміра съ воеводами Артемьемъ Измайловымъ да съ Андреемъ Просовецкимъ, изъ Галича и Суздаля—съ воеводами Петромъ Мансуровымъ да княземъ Федоромъ Волконскимъ, изъ-подъ Ярославля и Романова — съ воеводами княземъ Василіемъ Пронскимъ да княземъ Федоромъ Козловскимъ, изъ Вологды и отъ поморскихъ городовъ—съ воеводою Федоромъ Нащокинымъ.
Вологда было крепкое место. Какъ былъ царь Иванъ Васильевичъ на Вологде лета 1565, повелелъ заложить каменный городъ и указалъ стены и башни делать каменнымъ мастерамъ, а ровъ копать и валъ обводить казанскими татарами. И по тому повеленію поставили десять каменныхъ башенъ и стены провели 350 сажень, поперегъ—отъ двухъ саженъ до полтретьи сажени, въ вышину—отъ полторы до полчетверты сажени. Начавъ каменную стену, на томъ ее и оставили, а докончили ее деревянною стеной съ деревянными же башнями и по каменному городу поставили рубленый деревянный городъ, а на каменныхъ башняхъ рубленыя же деревянныя башни. Въ 1610 году, для смутнаго времени, воевода Никита Михайловичъ Пушкинъ съ вологжанами два острога на Вологде сделали и городъ укрепили, и башни по городу и по острогамъ поделали, и нарядъ но башнямъ большой поставили, и зачали около острогу ровъ копать да надолбы делать. Кругомъ того городу было съ полтретьи версты, а по городу было башенъ, глухихъ и съ воротами, 21 башня. Подъ стеной, что къ реке Вологде, были для осаднаго времени выведены два тайника до воды.
Въ 1611 году, какъ взяли шведы Новгородъ, и въ Новгородскомъ уезде, Тихвине и Белозерскомъ уезде шведскому королю крестъ целовали, были слухи на Вологде, что немцы, собрався, идутъ къ нимъ на Вологду. Воеводы князь Иванъ Ивановичъ Одоевскій меньшой и Семенъ Гавриловичъ Коробьинъ да дьякъ Петръ Никитичъ Новокшеновъ и вологодскіе посадскіе и уездные старосты, и всякіе жилецкіе люди писали на Устюгъ Великій воеводе Гаврилу Пушкину да дьяку Потапу Внукову и били челомъ, чтобы они Вологды не подали немецкимъ и литовскимъ людямъ на разоренье и помогали бъ имъ ратными людьми вскоре. Устюжане отпускали къ нимъ ратныхъ людей съ посаду и съ уезда и писали о томъ же въ Великую Пермь. Но не съ той стороны нашла гроза на Вологду.
Въ 1612 году съ вологжанами сидели въ осаде воеводы князь Иванъ Ивановичъ Одоевскій Меньшой и князь Григорій Григорьевичъ Долгорукой да дьякъ Истома Карташовь. Сентября въ 22-й день, съ понедельника на вторникъ, на остаточномъ часу ночи, „разорители православной веры и креста Христова ругатели", польскіе и литовскіе люди и черкасы, и казаки, и русскіе воры пришли на Вологду безвестно, изгономъ, и городъ Вологду взяли и людей всякихъ посекли, и церкви Божіи внутри города и на посаде выжгли и опоругали, и городъ, и посадъ выжгли до основанія, и казну городовую взяли. Стольникъ и воевода князь Одоевскій Меньшой ушелъ, а окольничаго и воеводу Григорія Долгорукаго и дьяка Истому Карташова убили, а Сильвестра , архіепископа вологодскаго и велико-пермскаго, взяли въ полонъ (в плен) и держали у себя четыре ночи, и многажды приводили къ казни, и едва живаго отпустили. А случилось это такъ. Какъ польскіе и литовскіе люди и черкасы, и казаки, и русскіе воры пришли къ Вологде, а воеводскимъ нераденіемъ и оплошествомъ отъ города отъезжихъ карауловъ и сторожей на башняхъ, и на остроге и на городовой стене головъ и сотниковъ съ стрельцами, и у наряду пушкарей и затинщиковъ не было, а были у воротъ на карауле немногіе люди, и те не слыхали, какъ литовскіе люди и черкасы въ городъ вошли, а большія ворота были не замкнуты. „И ныне городъ Вологда, писалъ въ Москву боярамъ и воеводамъ князю Д. М. Пожарскому и князю Д. Т. Трубецкому архіепископъ Сильвестръ, жженое место: окрепить для осады и нарядъ поставить некому; а которые вологжане, жилецкіе люди, — „утеклецы", и те въ городъ сходиться не смеютъ... А все, господа, заключалъ свою отписку Сильвестръ, делалось хмелемъ: пропили Вологду воеводы".
Въ то вологодское разоренье черкасы пришли и въ Спасо-Прилуцкій монастырь [1]. И мы,—били челомь государю после вологодскаго разоренья игуменъ Кириллъ съ братіею, нищіе твои государевы богомольцы, разбежалися, и те воры, пришедъ въ монастырь, братью и служекъ, и крестьянецъ многихъ посекли и въ церкви Божія милосердія образы ободрали, и казну монастырскую безъ остатковъ поимали.
Жилъ подъ Вологдой въ уединенной келье подвижникъ Галактіонъ. Пришли къ нему „мучители”, взяли преподобнаго живаго въ веригахъ и начали его бить нещадно и за цепь влачить по земле, и мечами секли, и „деревомъ" ударили по голове, и оставили еле живаго. И былъ живъ онъ три дня и преставился сентября въ 24-й день. На томъ месте и погребли его вологжане [2].
| [1] Въ 5-ти верстахъ отъ города и въ 2-хъ oт посада.
[2] На месте его кельи впоследствіи была построена церковь, и основался монастырь, названный по имени преподобнаго Галактіоновою пустынью, а после того переименованный въ Спасо-Каменскій Духовъ монастырь. |
|
Черезъ три дня, того же сентября въ 25-й день, черкасы пошли прочь съ Вологды.
На снимке: Современный вид Спасо-Прилуцкого монастыря
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.12.09 15:40 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Съ Вологды черкасы пошли въ тотемскія места. На Тотьме былъ „острогъ стоячій" [3], а межъ стенъ 8 башенъ. Въ остроге для осады поставлено было до ста осадныхъ избъ и дворовъ стрелецкихъ, посадскихъ и уездныхъ людей. Тотьмичи, уездные и посадскіе люди, сидели съ стрельцами въ осаде. Литовскіе люди и черкасы шли по волостямъ, деревни жгли и людей побивали, а пришедъ на посадъ, дворы, лавки и церкви пожгли и людей посадскихъ и уездныхъ посекли. Восемь летъ после того разоренья, было въ Тотьме одно место церковное пустое, — Климента папы Римскаго храмъ сожгли литовскіе люди, да 18 местъ дворовыхъ после убитыхъ жильцовъ было пустыхъ, косили на техъ местахъ сена по три и по четыре копны, да на площади было 30 местъ лавочныхъ пустыхъ, запустели отъ литовскаго разоренья.
| [3] „Острогъ стоячій", то-есть, стена, сделанная изъ „стоячихъ острожинъ", или вертикально утвержденныхъ въ земле бревенъ, обыкновенно дубовыхъ, которыя иногда ставились еще „на иглахъ”.
|
|
Съ Тотьмы литовскіе люди и черкасы пошли на реку Вагу. Пришли на Вельскій погостъ того жъ сентября и погостъ разорили, крестьянъ посекли, въ храме Ивана Милостиваго кадила и книги, колокола и образа пограбили и сосуды церковные прибили, и благословенныя и „храмосвятныя" грамоты взяли.
На Ваге же приходили войною черкасы на Важескій Богословскій монастырь и стояли тамъ и многихъ въ монастыре старцевъ и бельцовъ посекли, а иныхъ многихъ мучили и монастырскую казну денежную и платье, и церковные сосуды, и паникадила, и свечи местныя, и ризы камчатыя и поручи съ жемчуги—то все пограбили, и съ образовъ серебряные оклады и гривны поимали, и кельи въ монастыре, и въ волостяхъ дворы пожгли, и хлебъ въ монастыре и въ деревняхъ коньми окормили, а досталь въ попранье подъ ноги сыпали и рогатой скотъ побили и лошади обводили. Пришли въ то время вести въ Москву, что черкасы, которые съ гетманскаго побою разбежались, собрався, пришли на Вологду изгономъ и пришедъ посады пожгли и людей посекли. И по темъ вестямъ бояре и воеводы князь Д. М. Пожарскій и князь Д. Т. Трубецкой съ товарищами октября въ 4-й день писали грамоту на Вымь, въ Яренскій городокъ, воеводе Федору Осиповичу Янову и посадскимъ и уезднымъ старостамъ, и целовальникамъ, и всякимъ жилецкимъ людямъ, чтобъ жили съ великимъ береженіемъ, городъ и острогъ укрепили, а которыя худыя места, и те бы поделали посадскими и уездными людьми, чтобъ черкасы безвестно не пришли и дурна какого надъ городомъ не учинили, и вымьскихъ местъ не повоевали. А грамота пришла въ Яренскъ ноября въ 27-й день.
Черкасы жъ съ Вельска пошли въ устюжскія места и пришли къ Соли Вычегодской. На реке Вычегде, у устья речки Усолки, стоялъ посадъ большой. Около посаду на осыпи ставленъ острогъ, тынъ стоячiй на иглахъ; подле тыну въ остроге были рубленые тарасы мыслетьми и насыпаны землею, скреплены сцепами, а на сцепахъ были катки; верхніе бои мощены полатями; около острогу былъ ровъ, изо рву къ острогу—осыпь; на остроге было 6 башенъ съ воротами да 36 башенъ глухихъ и съ нарядомъ. И пришли черкасы на Соль Вычегодскую изгономъ и посадъ разорили, и дворы посадскіе пожгли, а которые люди были на посаде, и техъ побили съ женами и съ детьми.
А.Чудинов. Перспективный план г. Сольвычегодска 1793
http://www.booksite.ru/fulltext/ico/nso/fvo/log/da/7.htm
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 08.12.09 10:12 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Повоевавъ устюжскiя места, поворотили къ Новгороду пришедъ стали на зиму въ Белозерскомъ уезде.
На Белозере был воевода Степанъ Никифоровичъ Ченчуговъ да съ нимъ дьякь Шестакъ (шестой) Мелентьевичъ Копнинъ.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 08.12.09 11:24 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Еще по весне 1612 года писалъ воевода боярамъ въ Москве о “городовомъ деле", что на Белозере городъ старъ и развалился, и билъ челомъ, чтобъ въ нынешнее время, для приходу литовскихъ и немецкихъ людей, сделать городъ новый, въ чемъ бы въ приходъ ратныхъ людей было сидеть безстрашно. И велено было имъ городъ делать всеми земскими людьми: посадскими и уездными, дворцовыми и черными, и язовыми, и ловецкими волостьми, и монастырскими, и всемъ Белозерскимъ уездомъ. А после того посадскіе и уездные люди писали боярамъ, что иные съ ними въ „городовое” не пособляютъ и воеводу не слушаютъ: Шушболенской волости Вешнячко Тимофеевъ, Череповецкой волости Семейко Бунинъ да Архипко Чоглоковъ; и говорили те люди воровское изменное слово, что де имъ городъ на Белозере ненадобенъ, да они жъ, умысля воровствомъ, присылали челобитную за руками волостныхъ людей. И мая въ 5-й день, бояре и воеводы князь Пожарскій и князь Трубецкой съ Ярославля послали грамоту на Белозеро: по приговору всей земли, вкинуть техъ воровъ въ тюрьму на месяцъ, чтобы впередь те воры да и иные волостные крестьяне воровства и непослушанья, и розни межъ посадскихъ и уездныхъ волостныхъ людей не чинили; а городъ бы на Белозере, по всей земли указу, тотчасъ почали делать всеми людьми, и посадомъ, и уездомъ, безъ выбору; да иныя крепости около посаду сделали бъ неоплошно, чтобъ. пришедши какіе воинскіе люди, литовскіе и немецкіе и русскіе воры-казаки, взятьемъ не взяли Белозера и до конца не разорили, и не сожгли. Да писалъ воевода Чепчуговъ о зелье и о свинце, и бояре, и воеводы велели къ нимъ зелья 35 пудъ да свинцу 17 пудъ съ полупудомъ отпустить съ Вологды на Белозеро тотчасъ, не мешкая.
Вскоре пришла на Белозеро литва, іюля въ 10-й день, въ четвертокъ, и Белозеро выжгли и высекли. А было то до вологодскаго разоренья.
И черкасы, пришедъ въ Белозерскій уездъ, на Белозере были жъ. Въ то же время съ Ярославля бояре и воеводы князь Пожарскій и князь Трубецкой послали на Белозеро воеводу Григорья Федоровича Образцова, велели идти, собрався съ ратными людьми, съ атаманами Иваномъ Анисимовымъ, Иваномъ Микулинымъ, Добрыней Степановымъ, Федоромъ Аршинымъ и ихъ станицъ есаулами и казаками, съ стрельцами и съ иноземцами, съ сотникомъ Иваномъ Бобровскимъ. Да по боярскому жъ указу было велено быть съ нимъ на Белозере съ Вологды голове Ивану Маматову съ сотней стрельцовъ.
Сентября въ 29-й день, воевода Григорій Образцовъ съ своимъ полкомъ пришелъ и селъ на Вологде, по вологодскомъ разореньи. И вологжане били челомъ ему, чтобъ побыть на Вологде съ ратными людьми для обереганья вологодскихъ местъ отъ литовскихъ людей; но того воеводу никто не слушали: другъ друга грабили. Какъ литовскіе люди пошли отъ Вологды въ отходъ далече, воевода Образцовъ сшелъ на Белозеро къ своему делу. А его полку ратные люди, иноземцы, ротмистръ Бобровскій съ своею ротою на Белозеро не пошли, остались отъ него на Вологде не по боярскому указу, своимъ произволеньемъ, и отъ атамановъ, и отъ сотниковъ стрелецкихъ поостались многіе стрельцы и казаки, которые по боярскому указу поимали земское жалованье, а голова Иванъ Маматовъ съ вологодскими стрельцами боярскаго указа не послушали: ни одинъ человекъ на Белозере не объявливались.
Октября въ первыхъ числахъ, пришелъ Образцовъ на Белозеро и сталъ на Белозере, после литовскаго разоренья, на старой „осыпи" (насыпи) новый острогъ ставить. А вышина той осыпи была съ лица 20 саженъ (по откосу) да извнутри города вышина осыпи—10 саженъ; всего кругомъ той осыпи извнутри — 537 саженъ. Многихъ волостей крестьяне въ ту пору къ острожному делу съ лесомъ не поспели, а литовскіе люди ходили около Белозера, близко, а городовыя крепости были не укреплены; и посадскіе люди съ суслянаго и съ квасного кабака избу свезли на городъ, на катки [4], поваренной заметъ развезли ратные люди, казаки и иноземцы, на караулы на дрова и кабацкую клетку свезли и поставили на остроге.
| [4] „Катки"—бревна, приготовлявшіяся на укрепленіяхъ для скатыванія во время пpиступовъ на непріятеля.
|
|
Укрепивъ острогъ, воевода Образцовъ посылалъ въ уездъ засеки засекать и караулы ставить по дорогамъ. Озадской (Азатской) волости крестьянамъ Первушке Фомину да Михалке Матвееву было велено по наказамъ отъ большой Надпорожской дороги Межиловскимъ сорокомъ въ Озадской волости по дорогамъ засеки засечь и караулы поставить той же волости крестьянами поголовно. Декабря въ 12-й день писали воеводе съ засекъ, что онъ, Первушка, по дороге три засеки засекъ на пяти верстахъ и по карауламъ ездитъ днемъ и ночью на своихъ лошадяхъ, а Михалко засеку засекъ на Ондозерской дороге, и стоятъ на техъ засекахъ крестьяне и бобыли все поголовно безпрестани; а деревни Костинской крестьяне Ивашко Юринъ съ детьми, самъ шесть, засекъ съ крестьянами не засекали и на карауле не стоятъ, и лошадей для подъезду [5] не даютъ, и боярскаго указа и земскаго приговора не слушаютъ. По боярскому наказу велено было засекъ досмотреть воеводе Образцову самому. И воевода Образцовъ писалъ къ боярамъ къ Москве объ указе, кого оставить на свое место на Белозере, и билъ челомъ, что ему на Белозере головы добраго выбрать не изъ кого, и острогу оставить не на кого, людей у него мало, только съ нимъ два атамана съ казаками—200 человекъ—да сотникъ стрелецкій съ стрельцами—80 человекъ; да и те стрельцы на Белозере оставаться не хотятъ, и казаки, приходя, безпрестанно просятъ отпускные, хотятъ идти съ Белозера...
| [5] Въ „подъезды" посылались одинъ или несколько человекъ конныхъ, для проведыванія „вестей" о непріятеле.
|
|
Продолжение следует...
На снимке: Белозерск, 1910 г.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 09.12.09 09:15 |
Рейтинг записи: 3
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Небольшое отступление от статьи
Итак, с конца августа по начало декабря 1612 года (т.е. за 3,5 месяца) черкасы проделали путь ~2500 км дойдя до Белозерского уезда и Каргополя. И если взять, например, что чисто в движении оно были 80 суток (остальное время грабили и осаждали остроги), то получается в сутки они проходили примерно по 30 км. (это с оружием, продовольствием и награбленным барахлом). Можно сделать вывод, что их войска были довольно мобильными и физически выносливыми (необходимо также учесть северные морозы). И еще, судя по приведенным материалам, разбойники в июле 1612 г. были в Белозерском уезде, а в августе уже под Москвой.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 09.12.09 12:55 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
(Продолжение)
Между темъ, черкасы пришли въ Белозерскій уездъ, и декабря въ первыхъ числахъ приступали къ Кириллову монастырю, но монастыря не взяли. Изъ-подъ Кириллова монастыря пошли прямо къ Каргополю мимо Белозера.
Декабря въ 9-й день, пришли черкасы подъ Коротецкую волость и засеку у нихъ Фефильевскую проломили, и многихъ людей у нихъ на засеке побили на смерть, и, пришедъ въ Коротецкую волость, людей многихъ посекли, и животы пограбили, и стояли у нихъ въ волости до вечера. Съ Коротецкой волости пошли на Вещеозеро и на Вещеозере ничемъ не вредили. Пошли къ Чаронде на станъ и на Чаронде многихъ людей посекли. И пришли на Свидь реку, и воеводу Константина Ртищева съ сынонъ Иваномъ Ртищевымъ ссекли, а жену его и дочерей взяли въ полонъ.
Въ Каргополе былъ воевода Алексей Ивановичъ Зюзинъ да дьякъ Богданъ Ильичъ Губинъ, а съ нимъ служилые люди, дворяне и дети боярскіе, стрельцы и казаки, и каргопольскіе посадскіе и уездные люди съ своими старостами и целовальниками. Послыша приходъ черкасъ на Каргополь, они съ немногими людьми заперлись въ осадъ безъ запасовъ, пометавъ дома и дворы свои на посаде и въ уезде.
Это было декабря въ 12-й день, съ пятницы противъ субботы въ ночи, за два часа до свету. Черкасы пришли въ Каргополь на посадъ. И которые посадскіе люди въ ту пору были на посаде, для своихъ хлебныхъ нуждъ, а въ острогъ не поспели, и техъ людей они всехъ посекли, а иныхъ въ полонъ поимали. А на свету приступали съ щитами [6] къ острогу накрепко и на приступе техъ воровскихъ людей многихъ побили и языковъ поимали. Языки съ пытки въ разспросе сказали, что темъ ворамъ приступать подъ острогъ накрепко и, взявъ острогъ, людей посечи, и весь Каргопольскій уездъ до конца разорить. А черкасы стали подъ Каргополемъ у Спаса на монастыре за Онегою; а иные стояли на Тихманье и на Чаронде. По темъ речамъ, на другой день, въ воскресенье, те жъ воры приступали подъ острогъ накрепко. И каргопольцы противъ техъ людей высылали вылазку—голову Ивана Радилова съ конными и съ пешими людьми, и на вылазке многихъ воровъ побили и языковъ поимали, „а наши люди, писали воеводы, съ того бою сошли, далъ Богъ, здорово”. На третій день, въ понедельникъ, те жъ воры, по своему воровскому умыслу, приступали къ острогу накрепко съ нарядными щитами [7], съ огнемъ и зельемъ, и смолою [8]. На томъ приступе каргопольскіе сидельцы отъ щитовъ воровъ отбили, а щиты поимали и сожгли, и многихъ же людей у нихъ побили, и языковъ поимали.
| [6] “Щиты”, служившіе для защиты нападавшихъ отъ выстреловъ, устраивались на саняхъ и во время приступа подкатывались къ укрепленію.
[7] Выраженіе „нарядные” щиты едва ли можетъ указывать на то, что они были разсчитаны на выстрелы изъ „наряду”, то-есть, артиллеріи; скорее оно объясняется далънейшимъ указаніемъ на „огонь, зелье и смолу”, которыя подводили подъ укрепленія, прикрываясь щитами.
[8] Это—такъ называемые „примёты”, то-есть, воза съ горючими матеріалами, при помощи которыхъ старались поджечь укрепленіе. |
|
Да те жъ воры, какъ пришли подъ Каргополь писали, къ каргопольцамъ, послали полковникъ Григорій Васильевичъ (сотникъ Григорій Черкашенинъ?) съ товарищами „воровскую грамотку", что ихъ послалъ „государь Владиславъ Жигимонтовичъ" со многою ратью въ Каргополь и въ поморскіе города, за ихъ выслугу, воевать, потому что каргопольцы „государю, крестъ целовавъ, изменили", и они бъ съ Каргополя, съ посаду и съ Турчасова, и со всего Каргопольскаго уезда за прошлые годы, 1611 и 1612, „данныя и оброчныя деньги и мелкіе всякіе денежные доходы" имъ заплатили сполна попрежнему. “А только вы намъ денежные доходы заплатите сполна попрежнему, и мы, писали они, на томъ присягаемъ и крестъ целуемъ, что вашихъ храмовъ и дворовъ на посаде и въ уезде не будемъ палить и грабить и крестьянъ сечь; а будетъ вы денежныхъ доходовъ сполна не заплатите, и мы хотимъ надъ вами промышлять и посады ваши и уезды все до основанья разоримъ, и выжжемъ, а васъ посечемъ и женъ и детей вашихъ въ полонъ поемлемъ; а того вы все не думайте, чтобы вамъ въ осаде отсидеться: тотчасъ надъ вами подыскъ учинимъ!"
Изъ-подъ Каргополя жъ черкасы послали крестьянина съ грамотами къ пану Песоцкому подъ Кирилловъ монастырь, чтобъ Песоцкій съ людьми шелъ къ нимъ на сходъ, и сшедшись имъ вместе всеми людьми подступать къ Каргополю, и, взявъ Каргополь и изъ Каргополя взявъ нарядъ, всеми людьми съ нарядомъ идти къ Кириллову монастырю. Того крестьянина каргопольцы поймали и грамоту у него перехватили.
После трехъ приступовъ воры-черкасы, зажегши Каргопольскій посадъ, во вторникъ, декабря, въ 13-й день, поутру, пошли на низъ въ Каргопольскій уездъ и, отшедъ верстъ съ 7 и Онегу реку пepeшедъ, объявились въ Шальской волости. Утеклецы отъ нихъ, полонянники, приходя въ Каргополь, сказывали, что воры межъ собой говорятъ, идти де имъ на Двину къ „великому посаду, что на Двине реке близко моря", а другіе де говорятъ, что идти назадъ въ Белозерскій уездъ и подъ Кирилловъ монастырь.
На снимке: Вид современного Каргополя
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 09.12.09 12:58 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Въ ту-жъ пору пришелъ подъ Кирилловъ монастырь панъ Песоцкій съ черкасами и съ ними панъ Лаврикъ да панъ Марко (Маркъ Поздяковъ, есаулъ?).
Декабря въ 6 день, пришли въ Петунскую Кулигу отъ Устюжны Железнопольской, отъ Шелохоцкаго и отъ Лентьева 200 человекъ— передовые люди; а голова у нихъ былъ Иванъ Ильинъ. Декабря въ 9 день, прибежали къ нимъ въ Кирилловъ монастырь крестьяне многіе со Взвозу [9] и съ иныхъ деревень, утеклецы отъ черкасъ и въ разспросе сказали: сего-де числа за часъ до вечера пришли къ нимъ на Взвозъ и въ иныя деревни многіе люди и стали въ техъ деревняхъ становиться, и учали крестьянъ сечь. Того-жъ числа въ ночи противъ 10 числа, прибежалъ къ нимъ въ монастырь выходецъ изъ полону отъ воровскихъ людей со Взвозу никольскій попъ Павелъ Семеновъ и въ разспросе сказалъ, что пришелъ Песоцкій панъ, и его де попа, Павла, самъ Песоцкій бьючи разспрашивалъ про монастырскую казну [10] и про всякую городовую крепость в про нарядъ; а съ нимъ де съ Песоцкимъ паномъ многіе люди пришли, а хотятъ приступать съ лестницами къ Кириллову монастырю; а за теми де людьми, которые прежде того приступали къ монастырю и пошли подъ Каргополь, Песоцкій послалъ, велелъ ихъ воротить къ себе, чтобъ имъ вместе подъ Кирилловымъ монастыремъ промышлять.
| [9] Взвозъ— деревня, бывшая близъ Кирилло-Белозерскаго монастыря.
[10] Это былъ богатый монастырь. Ризница его считалась едва ли не богатейшей изъ великорусскихъ монастырей и, можетъ быть, уступала драгоцен¬ностью только знаменитой Троице-Сергіевой лавре; тамъ, напримеръ, было 17 ризъ священническихъ и 8 стихарей съ прочими принадлежностями, плотно усеянныхъ сверху до низу крупнымъ жемчугомъ, перемешаннымъ съ изумрудами, яхонтами, лалами, алмазными искрами, топазами въ золотыхъ гнездахъ и серебряныхъ вызолоченныхъ дробницахъ. |
|
И декабря-жъ въ 10 день, въ 12 часу дня, пришли къ Кириллову монастырю многіе воровскіе литовскіе люди и черкасы и стали подъ монастыремъ въ капустныхъ огородахъ, съ обеихъ сторонъ монастыря, съ вологодской и съ белозерской дороги, всеми людьми.
И въ ночи противъ 11 числа, за 2 часа до света, пришли те воровскіе литовскіе люди и черкасы съ обеихъ сторонъ монастыря, съ огородовъ, съ вологодской и съ белозерской дороги, многими приступами пешими людьми, съ крикомъ и шумомъ; шли къ городу съ лестницами, а на озеро къ борозде [11] съ тесомъ и съ соломою для переходу; и къ городу многими местами злымъ, жестокимъ приступомъ приступали и лестницы къ городу прислонили, и на городе на стенахъ но людямъ изъ самопаловъ и нарядными стрелами [12] для зажегу стреляли. Старцы и служки, дворяне и дети боярскіе и стрельцы, и всякіе служилые люди съ ними бились съ города накрепко два часа и „Божіею милостію и Пречистой Богородицы помощью и преподобнаго чудотворца Кирилла молитвами,—отписывали игуменъ Матвей и осадный голова Семенъ Вандобольскій, на приступахъ многихъ людей у нихъ воровскихъ на смерть побили и поранили, и въ озере въ борозде многихъ потопили, и отъ города ихъ отбили".
| [11] Река или озеро, на берегу которыхъ обыкновенно ставились остроги и укрепленія, для того, чтобы осажденнымъ иметь возможность всегда пользо¬ваться водой черезъ подземный ходъ—„тайникъ", въ то же время служила естественным укрепленіемъ. Чтобы и зимой они не утрачивали значенія, разбивали полосу льда—„борозду”, въ случае нужды.
[12] Выраженіе „нарядныя” стрелы достаточно определяется ихъ назначеніемъ „для зажегу”: это были, вероятно, стрелы, сделанныя такъ или иначе съ горючими матеріалами, серой, смолой, берестой, которыя метались зажженными. |
|
Утеклецы, полонянники, сказывали въ разспросе, что подъ Кирилловымъ монастыремъ убили человекъ со сто, и изъ-подъ Кириллова монастыря пошло черкасъ человекъ съ 600 и меньше, а было ихъ съ 700 человекъ. Да они же сказывали, что на приступе пана Песоцкаго съ города изъ пушки убили; то они подлинно видели, вакъ его убитаго везли, а съ нимъ многихъ пановъ, двоюроднаго брата его пана Лаврика, и сожгли ихъ въ Горскомъ монастыре на дворе во всемъ, въ чемъ убили.
Не удалось подъ Кирилловымъ монастыремъ черкасамъ, и они пошли прочь отъ монастыря. А говорили, что хотятъ сходиться съ теми людьми, которые прежъ сего въ декабре же приходили къ Кириллову монастырю приступомъ, и сошедшись имъ вместе опять приходить приступомъ къ Кириллову монастырю: не устояли де отъ насъ (!) Москва и Великій Новгородъ и иные многіе города, а Кириллову монастырю отъ насъ не устоять.
А отъ Кириллова монастыря те черкасы пошли по Вологодской дороге на Рукину слободку да къ Сяме, да къ Кубенскому озеру. Съ Вологды на нихъ посылали подъезды, и въ подъездахъ вологжане дети боярскіе, взяли на Сяме у черкасъ языковъ: Лаврикову жену да детину пахолка. Въ разспросе те языки сказывали, что имъ идти за озеро (то-есть, Кубенское) къ Шуйскому городку по волостямъ...
Того-жъ декабря въ 13 день, пришли въ Белозерскій уездъ въ Комоневскую волость изъ Обонежской пятины Наливайкова полку литовскіе люди и черкасы, и русскіе воры человекъ съ 500 и многихъ крестьянъ посекли, и пошли по Белозерскому уезду въ заозерскія волости. Изъ заозерья съ Ковжи прибежали па Белозеро посадскіе люди и въ разспросе сказывали, что изъ Ломенской и Шольской волости на Ковжу и въ монастырскую вотчину въ село Мегру прибежала „бежь многая”, а иные люди и ранены...
По всему Белозерскому уезду и по Каргопольскому, и по сторонамъ въ разныхъ местахъ ходили черкасы, большіе и малые люди. Всюду носились всполошныя вести. Крестьяне бежали по острогамъ, иные разбегались по лесамъ. Все города сели въ осадъ. Отъ городовъ по уездамъ воеводы и осадные головы, и волостные люди посылали посылки и подъезды проведывать вестей на засеки и въ острожки къ головамъ. Каргополь, Белозеро, Кирилловъ монастырь, Вологда и другіе города (Устюжна Железнопольская) всякими вестями ссылались между собою почасту, чтобъ всякія вести были ведомы, чтобы жить имъ въ соединеньи, другъ друга не подать и ратныхъ людей на помочь посылать по вестямъ.
Декабря въ 11 день, кирилловскій игуменъ Матфей и осадный голова Семенъ Вандобольскій, после отхода черкасъ, по слухамъ о сборе многихъ людей для прихода къ тому-жъ монастырю, били челомъ воеводе Григорью Образцову, дьяку Богдану Губину и гололовамъ стрелецкимъ, и атаманамъ казачьимъ, и белозерскимъ посадскимъ и уезднымъ, выборнымъ и земскимъ старостамъ и целовальникамъ, и всякимъ служилымъ и жилецкимъ людямъ, чтобъ дому Пречистой Богородицы не подать и прислать къ нимъ ратныхъ людей вскоре, и отъ воровскихъ людей оберегать ихъ.
Да они-жъ писали къ Москве къ боярамъ, били челомъ о ратныхъ людяхъ. И декабря въ 21 день, писали кирилловскому игумену Матфею и осадному голове Вандобольскому съ Вологды, что по ихъ прежнимъ отпискамъ съ Вологды къ нимъ, подъ Кирилловъ монастырь, ратные люди посланы, а изъ Ярославля къ Вологде ждутъ съ большими людьми воеводу Ивана Петровича Шереметева, а съ нимъ дворяне и дети боярскіе, ярославцы и костромичи, и галичане, да съ Романова Барай-мурзу Алеевича Кутюмова съ татарами и пошехонцами, дворянами и детьми боярскими; идти де имъ велено, по боярскому указу, подъ Кирилловъ монастырь всеми людьми на спехъ.
Были последнія числа декабря 1612 года, наступалъ 1613 годъ. Во всемъ Белозерскомъ уезде ходили войною литва и черкасы, и русскіе воры.
На снимке: Кирилло-Белозерский монастырь
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 10.12.09 14:16 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Декабря въ 29 день, пріехалъ на Белозеро белозерецъ, посадскій человекъ, Онкудинко Малеевъ, и въ разспросе сказалъ: былъ де онъ въ Новгородскомъ уезде на „Вытерге” (Вытегра), для товару, и поехалъ съ Вытегры въ Рождество Христово, и ночевалъ въ селе на Ковже, и какъ онъ съ Ковжи поехалъ и пріехалъ Белымъ озеромъ въ Кустово сельцо, отъ города 20 верстъ, и тутъ наехали его „литовскіе люди" (= черкасы), и онъ отъ нихъ уехалъ въ лесъ и стоялъ въ лесу отъ утренней зари до обеда; и напередъ де литовскихъ людей ехалъ полчекъ, человекъ съ 30, а затемъ ехалъ полкъ, поперегъ 10 конь, а шли густо, а за теми литовскими людьми шли въ два конь верстахъ на десяти, а всехъ де литовскихъ людей и русскихъ воровъ тысячи съ две; а пошли те люди въ Кирилловскую вотчину въ село Мегру...
Въ то-жъ время пришли въ Белозерскій уездъ смольняне, дворяне и дети боярскіе съ отдельщикомъ [13] Михайломъ Кайсаровымъ да съ подьячимъ Михайломъ Клементьевымъ. Декабря въ 29 день писали они съ Озадской волости на Белозеро, извещали белозерцовъ, что велено было имъ по боярскому указу ехать въ Белозерскій уездъ въ дворцовыя села, а въ техъ селахъ велено испоместить смольнянъ, дворянъ и детей боярскихъ; и декабря въ 28 день пришли они въ Белозерскій уездъ въ Озадскую волость съ смольнянами, дворянами и детьми боярскими.
| | [13] „Отдельщикъ” — лицо, посланное для отвода, или „отдела", участковъ земли, пожалованныхъ въ поместье, обыкновенно—дворянинъ или сынъ боярскій. |
|
И какъ крестьянинъ Озадской волости Иванко, который былъ посыланъ съ отпискою отъ смольнянъ, пріехалъ на Белозеро и отдалъ ту отписку воеводе, и въ ту пору къ Белозеру пришли литовскіе люди, и воевода, и дьякъ людей поставили по острогу по местамъ, а Иванка отпустили,—отписки написать не успели, а приказывали словомъ, чтобы смольнянамъ ихъ не подать. И сказывалъ Иванко: какъ де отъехалъ отъ Белозера недалеко, и съ острогу и изъ наряду учали стрелять. После того на Озадкахъ декабря въ 30 день въ ночи видели по стороне Белозера зарево, чаяли, что жгли литовские люди, и послали подъездчиковъ...
Января въ 3 день, пріехалъ къ нимъ же на Озадки белозерскій стрелецъ и сказывалъ, посыланъ де онъ былъ съ Белозера на Устюжну съ „грамотами” (отписками), и, января въ 1 день, съ четверга на пятницу, въ ночи ехалъ онъ съ Устюжны къ Белозеру и пріехалъ Андожской волости въ село Липиловское, и въ томъ селе крестьяне разбежались; а заехалъ онъ въ томъ селе одного старосту Сеньку, и староста Сенька ему сказывалъ, что пришли литовскіе люди (черкасы) Андожской волости въ деревню Красную, а та деревня отъ села Липилова верстъ съ 20. И Михайло Кайсаровъ да Михайло Клементьевъ послали въ подъездъ смольнянъ, дворянъ и детей боярскихъ...
По боярскому указу, въ Каргополь былъ посланъ воевода Иванъ Андреевичъ Дашковъ на место Алексея Ивановича Зюзина. И жилъ онъ долгое время на Вологде, для того что въ Каргопольскомъ уезде воевали литовскіе люди, а каргопольцы сидели въ осаде: проехать было не мочно. Поехалъ съ Вологды воевода Дашковъ января въ 30-й день и встретилъ на дороге каргопольскихъ гонцовъ. Ехали те гонцы къ Москве и къ Вологде бить челомъ о ратныхъ людяхъ: въ Каргополе ратныхъ людей нетъ, сидеть въ осаде не съ кемъ, а литовскіе люди, которые пошли прочь отъ Каргополя, чаютъ имъ приходу опять къ Каргополю. Воевода Дашковъ просилъ ратныхъ людей у сибирскаго царевича Араслана Алеевича, который былъ cъ своимъ полкомъ подъ Вологдой, но онъ ратныхъ людей ему не послалъ. И о томъ писалъ воевода Дашковъ боярамъ и воеводамъ, боярину князю Д. Т. Трубецкому и стольнику князю Д. М. Пожарскому, билъ челомъ, чтобы имъ Каргополя не подать, прислать въ Каргополь ратныхъ людей, съ кемъ бы ему было въ осаде сидеть, чтобъ земскому делу порухи не было.
На Белозере воеводы съ белозерцами писали къ боярамъ, били челомъ о посылке зелья и свинцу къ нимъ для осаднаго времени. По боярской грамоте велено было прислатъ имъ съ Вологды 20 пудъ зелья да 10 пудъ свинцу. И декабря въ 31 день, съ Вологды отпустили имъ въ то число пять пудъ пороху да 5 пудъ свинцу, а достальнаго пороху и свинцу не послали, для того, что на Вологде въ казне пороху и свинцу было мало: вся зелейная казна отпущена къ Москве къ боярамъ, а иная, по боярскимъ грамотамъ, разослана по городамъ и пo засекамъ, а съ Холмогоръ зелейная казна на Вологду еще не бывала. „А какъ, Богь дастъ, съ Холмогоръ зелье и свинецъ на Вологду придетъ, писали съ посыльнымъ вологодскіе воеводы, и мы къ вамъ, no боярской грамоте, достальнаго зелья и свинцу пошлемъ...
На Белозере стрельцовъ прибыло. Осадный воевода Степанъ Никифоровичъ Чепчуговъ да дьякъ Богданъ Ильичъ Губинъ для осаднаго времени дали наказъ стрелецкимъ сотникамъ всехъ бело-зерскихъ сотенъ: Игнату Клопову, Фоме Григорьеву, Василью Карпову, Бажену Злыгостеву, Истоме Удину, Дружине Горохову, Кондратью Локтеву, Епимаху Рулеву в Артемью Быкову. А въ наказной памяти велели имъ смотреть въ своихъ сотняхъ, чтобъ всемъ земскимъ людямъ въ городе на Белозере, для литовскихъ в воровскіхъ людей приходу, въ день ходить и въ ночь быть всемъ готовымъ: съ оружьемъ, съ пищальми в съ кольями, по именному списку, кто съ чемъ въ списке написанъ, а безъ оружья бъ никто, никаковъ человекъ у нихъ въ сотняхъ въ день не ходилъ, и въ ночь бы, для всполошнаго времени, со всемъ оружьемъ все были готовы.
Белозерскіе посадскіе земскіе старосты Иванъ Бабинъ да Омвросъ Кузькинъ да выборные земскіе люди Гаврилъ Поспеловъ и Осипъ Семеновъ съ товарищами, и земскіе целовальники Григорій Кондратьевъ съ товарищями, вместе съ старостами и целовальниками, и выборными советными людьми Белозерскаго уезда всехъ волостей, прибирали изъ волостныхъ охочихъ людей новоприборныхъ стрельцовъ на мірское и земское жалованье, съ своимъ самопаломъ и со всякимъ оружьемъ. А брали пo нихъ поручныя записи, чтобъ имъ быть на Белозере у головъ у сотниковъ въ приказе, кого имъ голову и сотниковъ міромъ выберутъ, въ городе, на Белозере въ осаде, и въ Белозерскомъ уезде государевы в мірскія земскія службы служить и въ походы подъ города ходить, и съ польскими, и съ литовскими, и съ немецкими, и иныхъ государствъ съ воинскими людьми и съ русскими ворами биться до смерти, и не изменить, и въ литву, и въ вемцы, и въ воровскіе полки, и въ изменьичьи города не отъехать, и съ литовскими, и съ немецкими людьми и съ русскими ворами не знаться, и письмомъ, и словомъ не приказывать и не ссылаться, и не лазутчить. А земскаго жалованья, по земскому приговору, имъ было въ годъ—денежнаго, на стрелецкое платье цветное, пo 4 рубля да хлебнаго жалованья по 6 четей ржи и пo 6 четей овса...
Въ то жъ время атаманы казачьи Еремей Порошинъ, Яковъ Гротъ, Федоръ Бронниковъ, Никита Маматовъ, Александръ Трусовъ, Василей Булатовъ, Михайло Титовъ и Иванъ Бритва, которые были посыланы съ Ярославля подъ Псковъ съ воеводами Семеномъ Прозоровскимъ да Леонтьемъ Вельяминовымъ, приходили по вестямъ съ ихъ станицъ казаками въ Белозерскій уездъ и ходили за литовскими людьми...
Продолжение следует...
|
|
|
| Опубликовано: 10.12.09 14:36 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|