|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Работа фотохудожника Александра Гаврилова
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.05.08 00:18 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Работа фотохудожника Александра Гаврилова
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.05.08 00:19 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Работа фотохудожника Александра Гаврилова
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.05.08 00:19 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Работа фотохудожника Александра Гаврилова
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.05.08 00:19 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Работа фотохудожника Александра Гаврилова
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 07.05.08 00:19 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Архимандрит Трифон: Господь без трудностей не оставляет
Антониево-Сийский монастырь бережно хранит свой уклад, но при этом он открыт миру, охотно принимает паломников. А те оставляют благодарно-восторженные отзывы на страничке монастыря в Интернете: очень понравилось в обители, особенно - личность настоятеля...
Архимандрит Трифон - действительно личность. Собственный взгляд на любой вопрос, нестандартность суждений, самоирония и - незыблемость принципов, потрясающая даже для священника глубина веры... Да еще та самая любовь к ближнему, а проще говоря - доброта. Даже минуты общения с отцом Трифоном достаточно, чтобы понять, почему к нему так тянутся люди.
Из прошлого - в будущее
- Отец Трифон, почти пятисотлетняя Сийская обитель сейчас на пути из советского небытия к полному возрождению. Преодолены ли уже главные трудности?
- Думаю, еще рано говорить о больших достижениях. Идет формирование братии, выстраивание укладности монастырской жизни. А это дело самое важное и многотрудное. Опыта недостаточно, приходится его приобретать на ходу. Не скажу, что все получается.
К примеру, в монастырь приезжает очень много паломников. На Крещение впервые больше тысячи человек было! Пришлось даже обустраивать еще одну иордань. Несомненно, это радует: люди тянутся к Церкви, к духовности. А с другой стороны, получается, что монастырь-то начинают вытаптывать. Вот и приходится делить территорию на посещаемую и непосещаемую. Это важно - тишина и покой в обители. Но и с миром мы выстраиваем взаимоотношения. В частности, у нас своя паломническая служба.
Есть проблемы и с нашим подворьем в Петербурге. Пришлось даже обращаться с открытым письмом к президенту и тамошнему губернатору.
- Неужели петербуржцы благому делу противятся?
- У нас там деревянный храм. Земля выделена по временной схеме. Мы предполагали строить новый, каменный. И вдруг выяснилось, что на эту территорию претендует спорткомитет. Глава администрации Калининского района категорически против нашего строительства. Хотя времена, казалось бы, не богоборческие. И потребность в храме там очень большая: в районе 450 тысяч жителей - целый Архангельск! - а церквей практически нет. Наш деревянный храм не вмещает всех желающих помолиться...
- Значит, во второй столице вас не всегда понимают. А дома чувствуете ли поддержку «мира»?
- Мы всегда ее ощущали. Но и трудности разного рода были, есть и будут. Слава Богу, Господь без трудностей не оставляет. Как в Евангелии написано, «терпением спасайте души ваши». Приходится где-то и потерпеть, тем не менее мы пытаемся двигаться дальше.
Одна из наших проблем - безденежье. Необходимо строиться, реставрировать памятники федерального значения - храмы XVI-XVII веков. На это требуются большие деньги, у благотворителей их найти сложно. Надо, чтобы государство помогало. Сейчас наконец-то у Министерства культуры появляются средства, будем просить.
- Отец Трифон, в давние времена роль монастырей в жизни страны была огромной. А какова она сейчас? Что такое сегодняшний монастырь - замкнутый мир или часть целого, России?
- Монастыри есть разные - более закрытые и более открытые. Общежительные, своекоштные, небольшие скиты... Но и самые закрытые обители очень многое делают для мира, потому что в них совершается молитвенное стояние за мир. При этом даже афонцы, при их традиционной отъединенности, говорят, что необходимо принимать паломников-богомольцев, отвечать на духовные запросы людей.
Сегодняшнее общество нуждается в духовном окормлении. С этой целью мы выпускаем две газеты - «Духовный сеятель» и «Педагогический семинар». Монастырская округа давно начала просыпаться, необходимо общение. До всех мест не доедешь, а газета помогает. Мы объявили подписку, люди обращаются даже из Москвы, других городов.
«Председатель колхоза»
- Сколько сейчас в монастыре братии, насельников?
- Всех вместе человек 90. В постриге сейчас 16 плюс послушники - их то больше, то меньше. Да еще есть группа - человек 15-20 - так называемых кафтанных послушников. Название было и раньше, но мы в него вкладываем свой смысл. Это молодые люди, которые приходят к нам с какой-то зависимостью - наркоманией, игроманией, токсикоманией... Конечно, мы стараемся помочь им избавиться от этой беды. Они живут распорядком монастыря, посильно участвуют в богослужениях. Да и трудники (а их бывает человек 50), как правило, люди нелегкой судьбы.
- И вы всех берете на свой пансион?
- Да. Они работают. А если у родных и близких есть возможность и желание помогать, они это делают. Те, у кого копейки лишней нет, находят у нас и стол, и кров. Лечим, одеваем.
- А из чего складывается «бюджет» монастыря?
- Пытаемся сами зарабатывать. Хлеб печем уже несколько лет. У нас пекарня и ферма в деревне Хоробрица, есть ферма в Ваймуге.
Развиваем сеть иконных лавок. В первую очередь это место, где люди получают помощь в духовных поисках. Кроме того, эти лавки дают обители хоть какую-то копейку.
Конечно же, много значит для нас благотворительность. Ходим с протянутой рукой. Хотя это не всегда приятно, но куда деваться - надо же строить, хозяйствовать. Пытаемся все-таки завершить строительство братского корпуса. Только что открыли новую трапезную для паломников. Со временем мы даже научились кредиты брать. Нам не отказывают - у нас достаточно хорошая кредитная история, стараемся вовремя выплачивать проценты. Учимся работать с департаментом сельского хозяйства. Создали свое ООО, небольшие дотации получаем. Монастырскую картошку на Маргаритинской ярмарке споро разбирали.
- Вы как председатель колхоза...
- Похоже, да. Хотя, скорее, не я, а игумен Варлаам, именно он ведет это направление. Есть у меня помощники, которым доверяю, на которых можно положиться.
- Государство какую-то помощь оказывает?
- Пожалуй, главное - чтобы оно не мешало. Например, у нас были проблемы с землей возле монастыря. А вдобавок нашему заказнику понизили статус - теперь это Сийский лесопарк, здесь якобы можно организовывать отдых. В Министерстве культуры узнали мы, что по закону монастырь - как памятник федерального значения - должен иметь три охранные зоны. А сейчас там могут делать что хотят. Боюсь, нас со всех сторон оккупируют...
«Все во всем виноваты»
- Отец Трифон, существует такая мысль: злом, которое есть на земле, проверяется совершенство человека. Не слишком ли жестокая проверка?
- Это к кому вопрос - ко мне или к Господу Богу? Мне кажется, не ко мне... В самом вопросе - укор. Ну, а если разбираться, то выходит: другого-то варианта и нет. Конечно, жесткое испытание. Но ведь человеку дарована свобода воли, свобода выбора. Если бы Адам и Ева послушались Господа Бога, ничего такого не было бы. Человек ведь сам все обуславливает... Почему много войн? А кто их развязывает - не люди? Почему на земле столько несчастий? Потому что человек сознательно идет на зло. Все начинается с того, что человек помышляет, как поступить: по добру или по злу? И поступает по злу. Так вот и вершится история человечества...
- В начале этого года под Владимиром подростки сожгли человека на Вечном огне только за то, что он сделал им замечание. Кончится ли когда-нибудь жестокость? Как ей противостоять?
- Кончится она, наверное, только тогда, когда уже все закончится... Но уменьшать зло мы можем и должны, каждый в отдельности - добром. Злом на зло отвечать - только приумножать его.
Просто возмущаться в таких случаях - недейственно. Надо внимательно посмотреть на себя: а я как живу - по добру, по злу? Нет ли моего участия, пусть молекулярного, в том, что случилось? Как сказал классик, «все во всем виноваты». Надо обращать глаза внутрь, на свои грехи - вот это продуктивно. Только через покаяние мы можем выйти на добро и как-то исправлять Вселенную.
- Вы руководите епархиальным отделом образования. Сейчас вся Россия дискутирует по поводу преподавания основ православной культуры в школах...
- Здесь еще много вопросов. Конечно, надо бы этот предмет преподавать, но не должно быть формальности, обязаловки. Нужны соответствующие кадры, программы, определенный дух. Помню, в годы перестройки мне одна школьная учительница сказала: ну, если меня заставят преподавать Закон Божий, я его так буду преподавать! И действительно, можно так преподнести основы православия, что дети совсем от Бога отвернутся...
Вот Иоанн Кронштадтский преподавал Закон Божий чуть ли не 30 лет. Для его учеников это был любимый предмет! Но где нам набрать таких педагогов? Однако речь мы ведем о преподавании не Закона Божия, а основ православной культуры - предмета культурологического.
Нельзя директивно, с наскока решать этот вопрос. Здесь так много трений, недоумений, исканий... Но двигаться в этом направлении, безусловно, надо. Ведь положительных примеров очень много. Даже мусульмане порой с удовольствием отдают своих детей на ОПК. Говорят: мы живем в православной стране, и наши дети должны это знать!
Путь к храму
- Говорят, будто бы ваше воинское звание - майор...
- Да что там - майор! Одно издание провозгласило меня командиром атомной подводной лодки, а это уж никак не меньше капитана первого ранга... Вообще-то я служил матросом.
- А если бы попали в ту же часть, где служили, - вспомнили бы, что надо делать?
- Кое-что, пожалуй, вспомнил бы. И побывать там хотелось бы. Мы в монастыре принимали начальника штаба Гаджиево - базы, где я служил. Так что приглашение есть, но времени пока, к сожалению, нет.
Тепло вспоминаю о службе на флоте. Для меня это была хорошая жизненная школа. Именно там я начал серьезно задумываться о каких-то духовных проблемах. Хотя мыслей о Церкви тогда еще не было.
- Как вы пришли в храм?
- В Церковь, как сам потом понял, привел меня поиск смысла жизни. В Ленинградской лесотехнической академии, куда поступил по воле родителей и откуда вскоре ушел, стал серьезно задумываться: зачем я живу? Стал искать ответ в книгах по психологии, философии. Все там было вроде бы правильно, но - от человека, от его разума. И только в Евангелии нашел то, что искал, только - когда душа встретилась со Христом. Конечно же, сыграло свою роль и знакомство с человеком живой веры - отцом Стефаном (Луценко), настоятелем храма на моей родине.
В августе 1979-го я сознательно пришел в храм. Это был барак, весь увешанный иконами, в Кировске Мурманской области (власти разрешили открыть молитвенный дом в 1949 году). Сосланные в годы репрессий священники жили здесь в палатках, лютой зимой умирали десятками. Так что храмчик этот стоял на крови...
Когда я вошел в алтарь, было такое ощущение, что попал на небо. Хотя ничего особенного, блестящего там не было. Подобное чувствовал и тогда, когда подъезжал к монастырю на Сии. Еще не видев его, понял: приехал надолго. Здесь я уже 15 лет.
- Отец Трифон, недавно вы стали членом Союза журналистов. Как считаете, должны развиваться связи между церковной и светской прессой?
- Если бы не считал, что это необходимо, не вступил бы в Союз. Если церковь и ее СМИ станут взаимодействовать со светскими, будет больше понимания, узнавания друг друга и меньше каких-то негативных явлений.
Марина ЛЕДЯЕВА.
01/04/2008
«Правда Севера»
Фото Архимандрита Трифона
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 10.05.08 11:08 |
Рейтинг записи: 3
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Спросим у библиотекаря
Вопрос:
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как правильно звучит название монастыря "Антониево-Сийский" или "Антониев-Сийский".
Ответ:
Здравствуйте!
Единого общепринятого названия этого монастыря нет. Например, на буклете, который выпустил сам монастырь – заголовок «Антониев-Сийский монастырь».
В энциклопедическом справочнике «Монастыри» он назван «Антониев Сийский» (См.: Монастыри: энцикл. справ. / Сост. А. В. Никольский; Предисл. архиеп. Бронницкого Тихона. - М.: Изд-во Моск. Патриархии, 2000. - 460 с (1328561 - КР 1332988 - ИБО 1332989 – АБ))
В «Поморской энциклопедии» приводится название: «Антониево-Сийский монастырь» (См.: Поморская энциклопедия: в 5 т. Т. 1 / Гл. ред. В. Н. Булатов; Сост. А. А. Куратов. - Архангельск: ПГУ, 2001. - 484 с. (1333529 - КР 1333530 - КР 1333531 - КР 1335128 - КР 1335129 - КР 1335130 - ИБО 1335131 - ЧЗ 1335132 - КХ 1335133 - АБ 1351042 - КР 1368753 - АБ)).
Таким образом, допустимы оба варианта: и "Антониево-Сийский" и "Антониев-Сийский".
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 13.05.08 17:40 |
Рейтинг записи: 3
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 18.05.08 13:08 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Сийские пейзажи…
Увиденные однажды, они остаются в памяти навсегда
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 25.05.08 20:38 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|