Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ О селе Емецк

История Антониево-Сийского монастыря

Фильтры и сортировка
Показывать только оцененнные сообщения     |     Показывать сообщения пользователя:
Сортировать по: дате сообщений (свежие внизу) | дате сообщений (свежие вверху) | рейтингу сообщений
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Автор Сообщение
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Евангелие. 1681 г.
Вклад 1687 г. С.Т. Риморева.
Фрагменты оформления
оклада. АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:13 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Евангелие. 1681 г. Вклад патриаршего казначея Паисия. 1683 г. АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:17 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Евангелие. 1681 г. Вклад патриаршего казначея Паисия. 1683 г. АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:18 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Плащаница.
Вклад 1609 г. Кирилла Григорьевича Овцина. Фрагмент.
АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:21 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Покров с изображением преп. Антония Сийского. Фрагмент.
Вклад 1661 г. Ильи Даниловича Милославского. АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:23 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Кадило. 1580 г.
В 1684 году «переделано повелением игумена Феодосея з братиею». АОКМ

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 25.12.07 00:32 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Глава из книги "Слава Богу за все"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 26.12.07 20:55 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Архимандрит Трифон
Фото из книги "Слава Богу за все"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 26.12.07 20:56 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Архимандрит Трифон:

«Всегда думалось о монастыре»

Родился и вырос в Хибинах, можно сказать — горец (к вопросу о моем «горячем» характере). В котловине среди Хибинских гор, на берегу озера Большой Вудъявр, расположен городок «большой химии» Кировск (до смерти С. М. Кирова назывался Хибиногорском). Горы эти далеко на Севере — за Полярным кругом, где белые ночи, каких нет, скажем, в Питере. Зато зимой дневной свет можно видеть лишь несколько часов, да и то в основном без солнца — полярная ночь. А здесь, в Архангельском крае, словно на юге пребываю, такая разница в климате и природе.

Когда-то сам собой возникал вопрос: как я пришел в Церковь? Пожалуй, основное — поиск смысла жизни. В свое время и пионером был, нельзя сказать, что нестарательным. И комсоргом класса, пожалуй, даже до какой-то степени «идейным», как тогда говорили. Пытался добросовестно изучать разные материалы и документы партийные, которые положено было изучать (те же работы Ленина). Но что-то во всем этом не стыковалось. Душа для себя не находила чего-то важного. Позже (особенно, когда служил на Северном флоте) доводилось почитывать и философские труды, и книги по психологии. Но как-то четко и ясно виделось, что все это — измышления разума человеческого. А душа-то иного искала…

Помню и явные ощущения некоей «серости» жизни, бесцветности, неполноты. А все вроде бы достаточно благополучно складывалось: и учеба, и в семье с мамой и отцом отношения, и на военной службе, и позже — на работе (трудился на высокогорном руднике на плато Рассвумчорр). Крещен был в детстве, но присутствия в городе храма (старый-престарый переоборудованный барак) не замечал.

Впервые осознанно переступил порог церкви в августе 1979 года. Особое, намоленное, устремленное ввысь, хоть и с низким потолком, все в иконах пространство. Пригласили в алтарь — будто на Небо… Знакомство с пастырем, удивительным человеком, излучающим добро и радушие. Это был протоиерей Владимир Луценко. Позже он принял монашество и стал иеромонахом Стефаном (†18.09.1984). А к храму привели молитвы матери (позднее она стала монахиней, недавно — 16.09.2005 — матушка Никодима отошла ко Господу). Знакомство с Евангелием — знакомство с Самим Христом. Душа возрадовалась, обретая то, что долго искала. Решительно оставил небезденежную работу, ушел в церковные сторожа. Впрочем, в должности этой был больше на бумаге, а в основном учился читать и петь на клиросе, помогал по службе, в ремонте храма.

В то время молодежи в Церкви было очень мало — властью все для того делалось. И меня вызывали в соответствующие органы. Но батюшка научил, как себя держать, вроде и отступились. А месяца через два—три, на Казанскую — в престольный праздник храма, нас с мамой принял прибывший из Архангельска владыка Исидор. И тут же предложил мне поступать в семинарию или рукополагаться во диакона (можно и заочно получить образование). Такое было приятно слышать, но и боязно — кто я и что знаю…

Спустя несколько лет, начитавшись Василия Великого, убежал от рукоположения в Троице-Сергиеву Лавру. Работал там на просфорне. Очно учился в семинарии, сразу во второй класс поступил. А заканчивал заочно, так как в марте 1983-го стал диаконом, а в октябре следующего года, после смерти батюшки Стефана, — священником, заменил его на должности настоятеля Вознесенского храма села Иб в Коми АССР (тогда на всю эту республику было три церкви). Монашество принял в апреле 1986 года.

Времена менялись, для Церкви в обществе открывались новые возможности. Шли массовые крещения. Приходилось и пешком, и на лыжах, на лодках с мотором, на самолетах и поездах добираться до новой паствы. Иногда не по одной сотне в день крестить. И научать (оглашать), чтобы знали, что дальше делать, как жизнь свою строить со Христом. Но всегда думалось о монастыре, об общежительной обители. Один в поле не воин. Как наставляли святые отцы, монах без монастыря — что рыба без воды.

В обитель преподобного Антония пришел в 1992 году и сразу понял: это по моей душе. Ощутил разницу между приходом и монастырем (хотя братии как таковой еще не было). Словно крылья, как говорят, за спиной выросли…

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 26.12.07 20:57 Рейтинг записи: 0
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ О селе Емецк
Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация

Свежие фотографии