|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Архимандрит Трифон
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.12.07 20:59 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Игумен Нил
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.12.07 21:01 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Игумен Нил:
урок почтения к возрасту
Игумен Нил появился в монастыре три года назад. Его появление внесло нечто новое в саму атмосферу братских взаимоотношений. Дело в том, что человек этот старше всех по возрасту и тяжело болен: он перенес инсульт, с трудом передвигается и нуждается в посторонней помощи. Отношение к немощному как ничто иное ярко проявляет суть натуры человеческой: кто-то готов согреть ему озябшие руки, кто-то приветливо улыбается, а кто-то и просто не замечает. Все мы разные...
В послужном списке игумена Нила — география нашей страны: от Уссурийска до Архангельска. Родился он в селе Кораблики Ярославской области. Учился в Мурманске. В феврале 1972 года в Иркутске был хиротонисан во диакона (целебат — с обетом безбрачия). Служил в Уссурийске. Через три года, уже в Вологде, рукоположен во священника и направлен служить в храм села Димитриево Череповецкого района.
В его личном деле есть такая запись: «В годы застоя на 20 дней был запрещен в священство епископом по просьбе областного уполномоченного Томилова В. А. за то, что сам избрал новый церковный совет» (со светской властью не посоветовался). Более того, в 1975 году о. Нил оказался и вовсе не у дел и вынужден был сменить священническое облачение на рабочую спецовку. В течение трех лет он трудился в Ярославнефтегазстрое. Только тот, кто в духовном звании пережил те самые «годы застоя», способен понять, чего стоило противостояние Церкви и государства.
В феврале 1979-го отец Нил вернулся к служению: стал настоятелем храма св. апостолов Петра и Павла в д. Шолоша Шенкурского района. Затем служил во Всехсвятском храме г. Архангельска, в Матигорах Холмогорского района и вновь — в Архангельске. В апреле 1990 года принял монашеский постриг. В 1992 году в честь двадцатилетия со дня хиротонии «за усердные труды на ниве Христовой» Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II наградил о. Нила возведением в сан игумена.
Теперь о. Нил за штатом, на покое. Келейное послушание при нем несет инок Стефан. Их помощь друг другу взаимна. Святые отцы писали, что больной больше дает ухаживающему за ним, нежели второй первому: он учит его и терпению. Сам инок признается, что у о. Нила «не воз, а целый обоз терпения», так что есть чему поучиться. Игумен искренне сожалеет, что не может разделить труды братии, не в силах ни петь, ни читать. Тяжелый недуг стал его крестом. И несет его о. Нил достойно, с терпением и смирением.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.12.07 21:07 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Игумен Варлаам:
«Монашество — особое призвание»
Уверен, что в определенный момент моей жизни Господь подал мне руку и повел за собой. Я вырос в шахтерской Воркуте, городе, где люди собраны были со всех концов Советского Союза. Ни устоев там коренных, ни традиций. «Вольница» со всеми вытекающими последствиями. Уличного влияния избежать не удалось.
После школы поступил в Ленинградский горный институт. Но студентом был... всего две лекции. Скучно… Понял: это не мое. И ушел. Неизвестно, как сложилась бы жизнь, но однажды в библиотеке отца обнаружил том «Добротолюбия». Стал листать и — зачитался. Сейчас думаю, что слова этой книги, как капли дождя, падали на жаждущую почву. И посеянное в детстве (обе мои бабушки были глубоко верующие, сами молились и мне это прививали) дало первые ростки. Захотелось в монастырь.
Из прочитанного сложился образ обители с крепостными стенами, златоглавыми церквами и обилием братии. Увиденное в Сие в июле 1993 года разочаровало: не только ограды, даже монашеской братии в ту пору еще не было. Был настоятель, несколько послушников и трудники. Но досадовал совсем недолго. Стены древнего собора, красота природы, летний солнечный день — все это внесло мир и покой в мою душу.
Трудником и территорию убирал, и огород копал, учился обеды готовить. В ноябре 93-го стал послушником. Первое ответственное послушание — келейник настоятеля монастыря. В архимандрите Трифоне обрел духовного отца, которому всецело доверяю. Под его руководством произошло мое воцерковление и духовное становление.
В марте 1994 года был пострижен в рясофор. Послушание осталось прежним. Год спустя был пострижен в мантию, чуть позднее рукоположен во диакона. В апреле 98-го — в иеромонаха. Храмовое служение с того времени стало основным. В настоящее время несу и послушание вторствующего. Это первый помощник настоятеля. И в отсутствие архимандрита призван быть связующим звеном между батюшкой и братией. Также исполняю обязанности духовника. Когда отец архимандрит в отъезде, на мне и хозяйственные заботы, и попечение о духовной жизни обители.
Монашество — особое призвание, и если отвечаешь согласием, Спаситель на пути этом и укрепляет, и направляет, и поддерживает.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.12.07 21:16 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Игумен Варлаам
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.12.07 21:20 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Иеромонах Варсонофий: «Мне дорого родство по вере»
Свой первый опыт встречи с монастырем приобрел в Оптиной пустыни. Возникли проблемы, нуждался в духовном окормлении и нашел его там. Но это было начало 90-х со всеми «заморочками» тех лет, в том числе безденежьем. Жил и работал в Сыктывкаре. Частые поездки в Оптину стали невозможны, начал искать духовной поддержки рядом. Господь привел меня к отцу Трифону, служившему неподалеку от Сыктывкара. У него крестил младшего брата, вместе с которым позднее приехал вслед за батюшкой в Сийский монастырь. Мы оказались в числе первых трудников (брат впоследствии тоже стал иеромонахом).
Мой выбор монашеского пути был осознанным. Я шел и иду этим путем, борясь, но не сомневаясь. Внутреннее состояние на определенных отрезках монастырской жизни — разное. Скажем, поначалу мне поручили доить коров — пришлось учиться (по образованию я инженер-механик гражданской авиации). От непривычки и усердия руки болели так, что хоть плачь. Но внутренне было проще, чем сейчас, когда все мои послушания свелись к одному: духовному окормлению людей. Это служение очень ответственно, хотя внешне может показаться не таким и сложным. Оно включает совершение церковных служб на монастырских подворьях, исполнение треб в деревнях и селах Холмогорского района, миссионерскую деятельность. Кстати, во всем этом помогла учеба в Свято-Тихоновском богословском институте, который окончил.
Первые три года возрождения обители отец настоятель особо заботился о том, чтобы братия как можно реже выезжала из монастыря — «приросла» к обители, укрепилась. Позже по монастырским делам пришлось бывать в разных местах. Однажды в Емецке иду по улице — навстречу ребятишки с воспитательницей. Все за одну веревочку держатся, все здороваются. Воспитательница говорит: «Приходите к нам в детдом, батюшка». Пришел. Чтобы рассказать детям о Боге, о молитве, о заповедях Господних. Доверили сначала семи- и восьмилетних детей, и то в присутствии завуча. А потом сами предложили: возьмите старших. Взял. Это ребята с трудными судьбами. Во взрослой жизни им не на кого будет опереться, кроме как на Бога. Значит, их надо на этот путь наставить: окрестить, исповедовать, причащать, рассказывать им о вере, о смысле человеческого бытия. Сейчас по благословению отца настоятеля занятия с детьми передал педагогу, но заботу о них не оставляю — просто не могу уже, они в душе моей.
В числе того, что дорого, любимо, близко, не только эти ребята, но и все те, кого Господь доверил наставлять, поддерживать, направлять на путь спасения, а еще — книги. Очень люблю читать. Но в порядке ценностей на первое место ставлю братские отношения в монастыре. Слово-то какое — братия! Оно предполагает родство по вере, по смыслу нашей жизни. Мы вместе в молитве, в труде, в служении Богу, в радости и в трудностях. Это прочнее иного кровного родства. И дорогого стоит.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 31.01.08 20:44 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Иеромонах Рафаил:
«Останусь жить — уйду в монастырь…»
Родился в Смоленской области, в крестьянской семье. Родители Бога не отвергали, но и верующими не были. Иногда говорили, что Бог есть, но на том все мои познания о Господе и заканчивались. Отучился в школе, отслужил в армии. Со временем заинтересовался историей Руси, а она, наша история, проникнута верой. Стал читать Святое Евангелие. Время было такое, что все условия жизни диктовала КПСС. Всюду были ее лозунги и призывы. Но я, читая Священное Писание, думал: лучше верить во Христа, чем в лозунги партии. Иногда заходил в церковь. Свечу поставить, не более. Много размышлял о жизни и смерти, искал смысл земного бытия и решал для себя вопрос: что происходит с человеком за смертной чертой. И как-то во всех этих поисках и размышлениях запутался. Умничание к добру не приводит.
Не известно, до чего бы дошел, но Господь меня остановил. Казалось, был совершенно здоров, и вдруг — сердечный приступ. Диагноз — острая ишемия сердца. Попал в больницу. Ночью, лежа под капельницей, ясно понял, что умираю: душа покидала тело. Стало страшно. Руки за кровать хватаются, а язык даже «Господи, благослови» сказать не может, потому как человек я был неверующий. Однако знакомство с Евангелием зря не прошло: стал вспоминать, что же доброго за свои двадцать шесть лет сделал, чем оправдаться смогу. И ни одного такого дела не нашел. Жизнь пустой показалась. И даже люди, которыми дорожил, в этот момент были для меня просто «ничто» по сравнению с вечностью…
И вдруг — мысль: останусь жить — уйду в монастырь. Затем — другая: это Ангел-хранитель мне подсказал. В следующий момент душа вернулась в тело. Стал быстро поправляться. Уже через два—три дня кардиограмма пришла в норму. Врачи удивлялись. Как только выздоровел, подумал: какой Ангел-хранитель что подсказал? Это у меня от страха «крыша поехала». Но человеколюбивый Господь не хочет смерти грешника, а потому опять вразумил меня: в тонком сне я увидел ад. То, что там мне показали, невозможно передать словами, это можно только почувствовать и содрогнуться. После этого я уехал в г. Салаир Кемеровской области (здесь жил с родителями с четырех лет) и стал там трудиться при храме, пытаясь хоть сколько-то очиститься от грехов. Что скрывать — до того и пил, и курил, и дрался… Прожил при храме зиму, а летом по благословению батюшки поехал в Соловецкий монастырь (в то время в центре России и восточнее монастырей еще мало было). Но получилось, как у многих: ехал на Соловки, а попал в Сию. Это был 94-й год. Стал трудником, потом — послушником. А затем ушел из обители. Так получилось. И постриг принял в кафедральном соборе св. Александра Невского в городе Кургане. Но Господь вновь привел на Север: служил в Сыктывкарской епархии. В Сийскую обитель вернулся иеромонахом в 2001 году. Монастырь для меня — это место покаяния и молитвы. Что к этому добавить?..
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 05.02.08 02:04 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Иеромонах Афанасий:
«Служу Богу»
Родился в г. Кимры Тверской области. Окончив восемь классов, поступил в машиностроительный техникум, потом работал на заводе оператором станков с ЧПУ. После работы чаще всего читал. Как-то сама собой начала попадать мне в руки православная литература. С того и стал воцерковляться. Особенно много читал жития святых угодников и захотелось мне по их примеру «возгореться ревностью подвигов». В феврале 93-го оставил дом, работу и ушел на послушание по приходам Владимирской епархии. Потом уехал в Казахстан. Где сено косил, где на скотном дворе работал…
Первым в моей жизни монастырем стал Артемиев-Веркольский. Там в январе 1999 года принял постриг. Через три месяца рукоположили в диаконы, а три недели спустя — в иеромонахи. Год служил в Веркольском монастыре и на его подворье в Карпогорах. Позднее довелось служить и в Архангельске. Потом Бог привел в Кожеозерский монастырь. Приехал туда познакомиться с обителью, а остался на семь месяцев.
В один из последних дней августа 2001 года пришел сюда, в Сийскую обитель. Сразу стал служить и в монастыре, и на монастырском подворье в поселке Брин-Наволок. Там начинать пришлось почти с нуля. Слава Богу, администрация поселка пошла навстречу — в доме появилось бесплатное тепло. И потихоньку затеплилась жизнь: начали служить молебны и панихиды, а в свободное время готовили помещение для Божественной литургии.
Надо сказать, народ на селе живет трудно, бедствует, а работать не каждый хочет. Бога забыли... Но те, кто стали воцерковляться, сейчас уже регулярно, раз в месяц, исповедаются и причащаются. Эти люди благодарят Бога за то, что и в их поселке можно соборно помолиться о спасении своей души. Народу в церкви пока немного. В иные дни на службе — десять-двенадцать бабушек, а то и вовсе никого. Но это не значит, что служу в одиночестве — Ангелы рядом...
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 05.02.08 02:12 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 06.02.08 01:26 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|