|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Чудотворный образ Божией Матери 24 июня встретили в Антониево-Сийском монастыре
До этого в г.Мирный чудотворная икона Пресвятой Богородицы "Семистрельная" посетила не только городской храм святого Архангела Михаила, но и домовые церкви в учебном центре Космических войск и на аэродроме Плесецка. Затем после выезда из Мирного утром 24 июня святыню встретили в поселке Савинский и исправительной колонии №29. Последним пунктом на пути в Северодвинск стал Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь. На молебне в Благовещенском храме присутствовали братия обители, а также паломники.
Мироточащая икона «Семистрельная» прибывает в Архангельск
Торжественная встреча иконы состоится 25 июня в 12 часов у места строительства Михаило-Архангельского кафедрального собора. В честь прибытия чудотворного образа Божией матери епископ Архангельский и Холмогорский Даниил совершил молебен и крестный ход вокруг строящегося собора.
После этого икона будет доставлена в Свято-Ильинский кафедральный собор. Там она будет находиться в течение двух дней, а 27 июня в 11 часов ее перенесут в Свято-Никольский храм Архангельска, откуда на следующий день в такое же время - в храм святителя Мартина Исповедника.
29 июня чудотворный образ Божией Матери посетит Новодвинск, а вечером того же дня вернется в Свято-Ильинский кафедральный собор Архангельска. 1 июля святыня покинет нашу епархию.
Напомним, чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Семистрельная» («Умягчение злых сердец») прибыла в Архангельскую область 17 июня. За это время поклониться святыне смогли жители Котласа, Коряжмы, Вельска, Няндомы, Каргополя, Плесецкого района, Мирного, Северодвинска и других населённых пунктов.
Современная икона Божией Матери «Семистрельная» начала мироточить в обычной московской квартире. Особенно образ прославился после того, как во время трагических событий в разных частях света - гибели подводной лодки «Курск», взрыве небоскребов в Нью-Йорке и так далее на лике Богородицы стала появляться кровь. По молитвам верующих от иконы совершаются многочисленные чудеса. Исцеляются тяжело больные, в том числе от онкологических заболеваний, у супружеских пар, страдающих бесплодием, рождаются дети.
Непрерывно мироточащая икона уже побывала не только в разных городах России, но и в США, Австралии, Австрии, Германии, Чехии, Греции и других странах, сообщает пресс-служба архангельской областной администрации.
***
В пятницу 24 июня святыню встречают жители поселка Савинский, а также братия Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря. После этого чудотворный образ прибудет в Северодвинск, где будет находиться в Свято-Никольском храме. На следующий день святыню будет принимать столица Поморья. Торжественная встреча иконы Пресвятой Богородицы произойдет около будущего духовного центра Архангельска - Михаило-Архангельского кафедрального собора.
Дальнейшее расписание движения:
24.06 в 7.00. Выезд из Мирного;
8.00 п.Савинский;
10.45. Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь;
14.00. Прибытие в Северодвинск (Свято-Никольский храм).
25.06 в 11.00. Выезд из Северодвинска. Прибытие в Архангельск.
12.00. Торжественная встреча иконы у места строительства Михаило-Архангельского кафедрального собора.
14.00. Перенесение в Свято-Ильинский собор.
27.06 в 11.00. Перенесение в Свято-Никольский храм.
28.06 в 11.00. Перенесение в храм святого Мартина Исповедника.
29.06 в 11.00. Выезд из Архангельска. Прибытие в Новодвинск (Свято-Покровский храм). 19.00. Выезд из Новодвинска. Прибытие в Архангельск (Свято-Ильинский собор).
1.07 в 15.00. Выезд из Архангельска.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 24.06.11 17:42 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Крестный ход в честь Сийского чудотворца прошел в Архангельской области
Крестный ход, посвященный памяти преподобного Антония Сийского состоялся в п.Савинский Плесецкого района Архангельской области 26 июня, в день Всех святых, в земле Российской просиявших.
Начался крестный ход после Божественной Литургии в храме святого Антония Сийского. Богослужение совершил настоятель протоиерей Николай Ласточкин. После этого прихожане храма с иконами и хоругвями направились к поклонному кресту, установленному в честь святого. В пути читался акафист преподобному Антонию.
Конечной целью крестного хода был источник на берегу р.Шелекса, где в 1513 г. будущий основатель Свято-Троицкого Сийского монастыря поселился с двумя иноками. Преподобный Антоний прожил там 7 лет и основал церковь во имя святителя Николая Мирликийского, которая впоследствии была перенесена на новое место жителями ближайшей деревни. Вместо нее была выстроена часовня. Она была разрушена, в настоящее время планируется восстановление.
На берегу Шелексы Протоиерей Николай Ласточкин совершил молебен святому Антонию, а участники хода смогли окунуться в воды источника. За последнее время место было очищено, устроены ступени к воде.
Как отмечает отец Николай, проведение крестного хода положило начало возрождению святыни и стало радостным событием в жизни прихода.
По информации пресс-службы Архангельской епархии.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 03.07.11 00:21 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Сегодня Православная Церковь празднует день святых первоверховных апостолов Петра и Павла
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).
Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Господь предвозвестил ему о скором исходе из земной жизни: скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память (2Пет.1:14-15). С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Выйдя из города, на древней Аппиевой дороге апостол встретил Иисуса Христа. На вопрос «Куда идешь, Господи?» Спаситель сказал: «Иду в Рим, чтобы снова распяться». Сейчас на этом месте стоит храм («Domine, Quo Vadis?»), в котором имеется копия с камня, на котором отпечатались стопы Господа. Подлинный камень со следами Спасителя находится в церкви св. Севастиана в Риме. После возвращения в Рим св. апостол Петр был заключен в Мамертинскую темницу (Carcere Mamertino), которая находится на спуске Капитолийского холма ниже церкви св. Иосифа Обручника (San Giuseppe). Из Мамертинской темницы апостола Петра отвели на Ватиканский холм, который расположен на правом берегу реки Тибр. На холме находился цирк Нерона. Здесь св. апостол принял мученическую смерть. Здесь исполнились слова Спасителя: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною (Ин.21:18-19). Как и Учитель, апостол был возведен на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. Здесь же, на Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и другими учениками. Место это благоговейно хранила память римских христиан. Когда в 1941 г. в подклете собора св. апостола Петра проводились раскопки, именно на этом месте нашли плиту с краткой и очень выразительной надписью на греческом языке: «Петр здесь».
О времени прибытия св. апостола Павла в Рим мы не знаем. Как и св. апостолу Петру, Господь открыл Своему избранному сосуду (Деян.9:15) время кончины: я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его (2Тим.4:6-8). Благоговейная память христиан сохранила место, где апостолы простились. На этом месте по Остийской дороге стоит посвященная обоим апостолам церковь. Апостола Павла привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды. Как римский гражданин, он не мог быть распят. Здесь его обезглавили. Большинство исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х.
Над гробницей апостола Павла св. равноапостольный Константин Великий в 324 году построил церковь.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 12.07.11 16:03 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
С сайта Архангельской и Холмогорской епархии из рубрики "вопрос-ответ" о Емецком Крестном ходе.
03.07.2011 Нина
Вопрос: Здравствуйте! Был у нас в Емецке крестный ход к Святому озеру на Всех Святых, в земле Российской просиявших, традиционный. Но вот уже сколько лет я анализирую и прихожу к выводу печальному и не слишком лестному для емчан: участники Крестного хода, как правило, люди приезжие, разных возрастов, с детьми... Емчан же совсем немного. Местные жители в большинстве своем предпочитают достичь вожделенного места не потрудившись во славу Божию, на автомобилях, без зазрения совести обгоняя идущих пешком крестоходцев... В итоге на Святом озере оказывается очень много людей, но большинство из них приехали просто отдохнуть, искупаться, ну и водички святой набрать побольше, автомобиль увезет хоть сколько. И невдомек им, озабоченным о телесном здравии, что и водички можно взять немного, да ею освятить дома большее количество... Да и при чем здесь вода святая, если веры мало, о душе попечения мало, а все о бренном теле... Вот и имеем мы, что имеем: ждем дождей, а их нет как нет. Похолодало, северок пошел, а дождика что-то нет. А Ивановские дождики ох как нужны! И был этот Крестный ход в давнее время именно о ниспослании дождя. Плохо просим. А идут почти по всей России и Украине эти благодатные дожди, слава Богу. Молится народ. И на юге Архангельской области тоже идут, там в народе веры-то побольше будет. Еще одно, к сожалению, наблюдение из местных: у нас молитвенников бездельниками считают, совершенно не понимая, что настоящая молитва - труд великий. Нет, долго, очень долго будет возрастать вера в северянах, не одно поколение уйдет, потому что вижу я, что не веры, а суеверия больше даже среди людей, что в храм ходят. Все о земном, земном, о благополучии, о здоровье, о зарплате, о поступлении в институт, о трудоустройстве. Тоже надо, а вот спасение души в списке этом едва ли обозначено. Вот и посылает нам Господь испытание по грехам нашим, чтоб почувствовали мимолетность и суетность земной жизни, да о Вечном задумались. Но почему-то о Вечном большинство задумывается лишь на смертном одре, да и то не всегда. Простите за столь пространное отступление. Да, и еще одно замечание: окунуться в Святое озеро после освящения воды людям в возрасте, особенно женщинам, весьма проблематично. Не все же могут раздеться при таком скоплении людей, купальни нет, а у берега уже такая взбаламученная вода, что сложно даже набрать почище: нужно бросать бутылку под воду людям, что плавают на глубине. Они обычно благосклонно относятся к столь непритязательным просьбам. Однако, а таким ли должно быть впечатление от Крестного хода? Как-то нужно отделить эту мирскую суету и веселье и отдать предпочтение людям, пришедшим в это святое место пешком, тем более, озер и рек у нас много, да и к Святому озеру на машине можно подъехать с другой стороны, чтобы не мешать людям верующим. И водички набрать святой.
Ответ: Здравствуйте, Нина! Мы передадим Ваше обращение настоятелю Антониево-Сийского монастыря игумену Варлааму.
|
|
|
| Опубликовано: 15.07.11 13:21 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Утвержден новый настоятель Антониево-Сийского монастыря
В должности настоятеля Свято-Троицкого Антониево-Сийского мужского монастыря утвержден игумен Варлаам (Дульский). Соответствующее решение было принято на очередном заседании летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с прошением епископа Архангельского и Холмогорского Даниила. Заседание состоялось в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре 27 июля.
Игумен Варлаам (Дульский) родился в 1971 г. С 1993 г. подвизается в Антониево-Сийском монастыре Архангельской и Холмогорской епархии. В 1994 г. пострижен в рясофор, а в 1995 – в мантию. 17 декабря 1995 г. епископом Архангельским и Холмогорским Пантелеимоном (Долгановым) рукоположен в сан иеродиакона, а 13 апреля 1998 г. епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном (Степановым) – в сан иеромонаха. 28 декабря 2006 г. возведен в сан игумена.
С 5 мая 1995 г. нес послушания казначея обители, а с 1998 г. - послушание вторствующего. С 2006 г. исполнял обязанности духовника обители. Активно помогал настоятелю монастыря в духовно-просветительской и общественной деятельности монастыря.
С 22 июля 2010 г. исполнял обязанности настоятеля Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря. С апреля 2011 г. по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Даниила несет послушание руководителя епархиального отдела по работе с молодежью.
Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь был основан в 1520 г. преподобным Антонием Сийским и четыре столетия служил духовному просвещению Северной земли.
Восстановление полуразрушенной обители началось в 1992 г. На сегодняшний день в монастыре возрождаются традиции монашеской жизни, богослужебная, духовно-просветительская, социально-благотворительная и миссионерская деятельность. Ведется восстановление храмов. В Антониево-Сийском монастыре вновь созданы монастырская библиотека, иконописная мастерская, свечное производство. Обитель осуществляет социальное служение, при ней постоянно проживают и трудятся вместе с братией лица БОМЖ, освободившиеся из мест заключения. Для них приобретаются медикаменты, одежда и обувь, продукты питания, оказывается помощь в оформлении документов, оплате проездных билетов. Также при обители проживают престарелые люди и инвалиды, которым обеспечивается уход и медицинская помощь, а также содействие в оформлении документов.
Антониево-Сийский монастырь осуществляет окормление нескольких приходов епархии, не имеющих священников. Ежегодно обитель посещают до 5 тысяч российских и зарубежных паломников.
Напомним, что предыдущий настоятель монастыря архимандрит Трифон (Плотников) был освобожден от занимаемой должности в июне 2010 г. и впоследствии перешел в Екатеринодарскую и Кубанскую епархию.
Пресс-служба Архангельской епархии
28 Июля 2011
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 30.07.11 11:30 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
«Преобразился еси на горе, Христе Боже...»
Сегодня Святая Церковь празднует Преображение Господне …
Праздник Преображения Господня установлен в память Преображения Господа Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор, напоминает Православие.Ru. О нем рассказывается в трех синоптических Евангелиях: Мф. 17: 1–6; Мк. 9: 1–8; Лк. 9: 28–36.
В последний год Своего общественного служения, находясь в Кесарии Филипповой, Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам то, что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16: 21). Слова Учителя сильно опечалили апостолов, и особенно Петра, который стал прекословить Спасителю, говоря: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16: 22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещал некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по Своем отшествии: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16: 28).
Спустя шесть дней Господь в сопровождении учеников отправился из Кесарии в пределы Галилеи. Остановившись у горы Фавор, Он взял с Собой трех учеников – Петра и братьев Иакова и Иоанна и взошел с ними на вершину помолиться. И апостолы, утомившись, уснули: «Петр же и бывшие с ним отягчены были сном» (Лк. 9: 32).
Во время их сна Господь Иисус Христос преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9: 29). Очнувшись от сна, апостолы увидели Его в светлых одеждах с исходящим от Него ярким светом. Христос беседовал с двумя мужами – пророками Моисеем и Илией о предстоящих страданиях. Когда разговор подходил к концу, Петр проникся дерзновением и сказал Господу: «Наставник! хорошо нам здесь быть, сделаем три кущи, одну – Тебе, одну – Моисею и одну – Илии» (Лк. 9: 33). Но Иисус тотчас показал ему, что не имеет нужды в скинии, что Он есть Тот, Кто в продолжение 40 лет делал в пустыне палатки из облака его отцам. «Когда Он еще говорил, – повествует евангелист Матфей, – се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17: 5).
При этих словах апостолы в сильном страхе пали ниц. В это время слава Господня, а вместе с ней и пророки, скрылась от них. Господь подошел к лежавшим на земле ученикам, говоря: «Встаньте, не бойтесь» (Мф. 17: 7). Подняв глаза, апостолы никого не увидели, кроме Господа Иисуса. Они стали спускаться с горы. Дорогой Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет в третий день. Апостолы выполнили просьбу Спасителя и умолчали до поры об увиденном.
Несмотря на то, что вспоминаемое событие совершилось за 40 дней до распятия Спасителя, оно отмечается в августе, а не в феврале, так как иначе празднование приходилось бы на время Великого поста. По установленной традиции, временной промежуток в 40 дней отделяет Преображение от празднуемого 14 сентября Воздвижения Креста Господня, когда Церковь вновь вспоминает Христовы страсти и Его страдание на кресте.
Что касается хронологии установления праздника, то в исторической литургике существуют версии о его чрезвычайно древнем происхождении: «С 900 года его празднуют в Византии как… Преображение Спасителя». Однако более вероятно, что рассматриваемый праздник был установлен в IV веке: в это время равноапостольная Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. И некоторое время Преображение было в Палестине местным празднованием. Лишь с V столетия празднование получило повсеместное распространение на христианском Востоке.
Вечернее богослужение на Преображение совершает владыка с местным и прибывшим духовенством. Специально приглашенные певчие стараются сделать всенощное бдение еще более великолепным с помощью нотных аниксандариев (стихи псалма «Благослови, душе моя, Господа»), кекрагариев (стихир на «Господи, воззвах») и доксастариев – славников. Кроме обычного торжественного малого выхода всех священнослужителей для пения «Свете тихий», «совершается и благословение хлебов на литии, причем, когда стечение богомольцев в храме бывает значительное, для совершения литии и благословения хлебов выходят на монастырский двор под открытое небо».
Заутреня совершается обычным порядком по чину Великой Константинопольской Церкви, до великого славословия, после которого непосредственно следует литургия. Если ее служит архиерей, то, по принятому обычаю, облачение его происходит прежде – на средине храма, причем священные архиерейские одежды выносят из алтаря сослужащие с ним иереи после возгласа диакона: «Иереи, изыдите».
За литургией, а равно и на заутрене, произносятся на церковнославянском языке некоторые ектении и возгласы и читаются Апостол и Евангелие на трех языках – греческом, арабском и церковнославянском. В конце литургии положены молебен и совершается крестный ход вокруг храма Преображения.
В некоторой степени, которую нельзя, однако, преувеличивать, праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным праздником кущей. Подобная взаимность подтверждается и традицией совершать в оба этих торжества освящение плодов. После заамвонной молитвы, при пении тропаря и кондака праздника, священник кадит плоды. Затем диакон возглашает: «Господу помолимся», и священник читает молитву «в причащение гроздия»: «Благослови, Господи» и молитву «о приносящих начатки овощей»: «Владыко Господи Боже наш». После – при пении тропаря – окропляет плоды святой водой. Затем следуют «Буди имя Господне» и отпуст праздника.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 19.08.11 19:21 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Сегодня Святая Церковь празднует Успение Пресвятой Богородицы …
15 августа по церковному календарю (28 августа по гражданскому) наша Святая Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников – Успение Пресвятой Богородицы. Как повествует церковное предание, в конце Своей земной жизни Пресвятая Богородица часто приходила к Святому Гробу Господню на Голгофу и там молилась. В одно из таких посещений Ей явился Архангел Гавриил и поведал о скором Ее переселении из этого мира в мир небесный, вручив Ей в залог пальмовую ветвь. Пресвятая Богородица рассказала об этом Иосифу из Аримафеи как о благой вести, потому что скоро Она должна была увидеть Своего Сына. По молитве Божией Матери сделалось так, что ко времени Успения в Иерусалим из дальних стран стали собираться Апостолы. Св. Иоанн Дамаскин говорил, что они слетелись, подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией. Она сообщила им, что скоро покинет их. Во время беседы с Апостолами пред Ней чудным образом предстал Апостол Павел со своими учениками. Наступил час, когда должно было свершиться Успение Божией Матери. Апостолы окружили ложе, на котором пребывала Дева Мария. Внезапный свет затмил пламя горевших свечей, и сошел сам Христос, окруженный Ангелами и Архангелами. Видевших это охватил священный трепет. Божия Матерь произнесла: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Бозе Спасе Моем, яко призре на смирение рабы Своея». Без страдания, как бы во сне, душа Пресвятой Девы покинула этот мир и отошла к Вечной жизни.
Святые Апостолы Петр, Павел, Иаков и другие понесли одр, на котором лежало тело Пресвятой Богородицы, через весь Иерусалим в Гефсиманию. Над процессией появилось облако света, и послышались звуки небесной музыки. О погребальном шествии донесли первосвященникам. Послали стражу, чтобы разогнать процессию, но облако спустилось к земле и закрыло ее от нападавших. Были слышны шаги и пение, но никого не было видно. Первосвященник Афония попытался опрокинуть одр, но его руки были отсечены невидимой силой. Афония ужаснулся и раскаялся, он получил исцеление и стал исповедовать учение Христа. К вечеру святые Апостолы положили тело Пресвятой Богородицы во гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем.
По Божиему промыслу Апостол Фома не присутствовал при погребении Богородицы. Он пришел в Иерусалим по прошествии двух дней на третий и стал плакать возле гроба. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы Апостол Фома мог приложиться к святому телу Приснодевы. Но тело Ее исчезло, и в пещере лежали только погребальные пелены. Пречистая Богородица была взята на небо в теле. Вечером того же дня за трапезой им явилась Матерь Божия и произнесла: «Радуйтесь! Я с Вами во все дни». В ответ Апостолы воскликнули при преломлении хлеба: «Пресвятая Богородица, помогай нам».
Праздник Успения Пресвятой Богородицы торжественно совершается в Гефсимании, на месте Ее погребения. Здесь возведен храм, в котором хранятся погребальные пелены Богородицы. В IV в. священный покров был перенесен во Влахернский храм. В Русской Православной Церкви праздник Успения Божией Матери почитается особо, равно как и чудотворные иконы Успения: Киево-Печерские, две иконы Московского Успенского собора, Псковско-Печерская и другие.
Успение Пресвятой Богородицы является в Православной Церкви великим двунадесятым праздником, который имеет стабильную календарную дату и располагает одним днем предпразднства (14 августа) и восемью днями попразднства (отдание совершается 23 августа).
В рождестве девство сохранила еси, /
во успении мира не оставила еси, Богородице: /
преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, /
и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 28.08.11 01:04 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Группа школьников и педагогов посетила Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь.
Неделя православного краеведения прошла в архангельской школе №9. Тематические уроки, занятия и беседы начались 19 сентября, в День краеведческих знаний. Группа школьников и педагогов посетила Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь. Поездку, организованную родителями учащихся, благословил настоятель обители игумен Варлаам (Дульский).
Побывать в древнем северном монастыре смогли более 40 учеников из 7-9 классов. Дети познакомились с его историей и архитектурой, приложились к мощам преподобного Антония Сийского. Насельник обители иеродиакон Герасим (Григорьев) провел для гостей экскурсию. Итогом поездки стали классные стенгазеты, фотоархив из сотен фотографий, несколько мультимедийных презентаций о посещении монастыря, а также собранные материалов для будущих исследовательских работ.
22 сентября для учащихся 8-10 классов в рамках Недели православного наследия Русского Севера был организован «Православный лекторий» в Марфином Доме Архангельска. Школьникам показали фильм о Соловецком Спасо-Преображенском монастыре, а также провели экскурсию у макета обители.
Ученики и педагоги из других школ смогли принять участие в ознакомительном семинаре по учебному пособию «Город, хранимый Архангелом». По словам заместителя директора по экспериментальной работе Тамары Зайцевой, неделя краеведения стала хорошим стартом для дальнейшего освоения православной культуры родного края, которая изучается в школе с 1 по 11 класс.
Инфо с сайта Архангельской и Холмогорской епархии
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 29.09.11 15:40 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Архангельские школьники примут участие в создании информресурса об Антониево-Сийском монастыре
В Архангельской области стартовал краеведческий проект для школьников «...Явить миру Сийское сокровище». Старшеклассники школ Архангельска, Новодвинска, Холмогорского района, кружковцы областного центра дополнительного образования будут работать в рамках большого проекта, основной целью которого является создание ценного информационного ресурса, посвящённого истории и сегодняшней деятельности Антониево-Сийской обители и её знаменитой библиотеки.
Для участников проекта презентацию материалов о монастыре и его библиотеке провели сотрудники Архангельской областной научной библиотеки имени Н.А. Добролюбова. 30 сентября состоится выезд в Антониево-Сийский монастырь, где ребята продолжат знакомство с историей обители. Планируется проведение на территории обители трудового десанта.
Заключительным этапом проекта «...Явить миру Сийское сокровище» станет создание электронных книг, написание исследовательских работ, материал для которых участники почерпнут в ходе проекта, сообщает министерство образования, науки и культуры Архангельской области.
Инфо с сайта Архангельской и Холмогорской епархии
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 29.09.11 15:42 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|