Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ Ближайшая округа Емецка

Ближайшая округа Емецка. Ратонаволок

Фильтры и сортировка
Показывать только оцененнные сообщения     |     Показывать сообщения пользователя:
Сортировать по: дате сообщений (свежие внизу) | дате сообщений (свежие вверху) | рейтингу сообщений
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Автор Сообщение
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Ратонаволок – красивая деревня на берегу реки Ваймуги, где были две деревянные шатровые церкви первой половины 18-го века.
Фольклорная традиция бассейна р. Емцы устойчиво сохраняет данные об обитании "еми" как одного из племен "чуди заволочской" в здешних местах30. Так, например, с. Ратонаволок около Емецка в преданиях связывается с ожесточенными боями чудской еми с новгородскими славянами31. Согласно преданиям, остатки разгромленного новгородцами племени "бежали" с Емцы в лесные дебри правобережной Двины и расселились в верховьях рек Юлы, Покшеньги и Немнюги, смыкаясь с "пинежской чудью"32. Несмотря на фантастичность преданий и позднейшие наслоения, все-таки они являются не менее интересными источниками, чем, например, исландские саги, давно получившие признание в исторической науке. Надо полагать, что предания имели под собой реальную историческую основу.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 20.11.07 12:40 Рейтинг записи: 3
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Петропавловская церковь в деревне Ратонаволок (Погост) рядом с Емецком. Видна с моста при переезде через Емцу по трассе Вологда – Архангельск.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 20.11.07 12:45 Рейтинг записи: 3
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Церкви Ратонаволока построены в середине 18 (1722-1727 гг) века. Сохранившаяся освящена в честь апостолов Петра и Павла, другая, шатровая, рухнувшая не так давно, в честь Николая Чудотворца. Интереса планировка деревни: фасады домов ориентированы на дорогу, проходящую через деревню, и на соборную площадь, хотя деревня, судя по двойному названию Погост/Ратонаволок, довольно старая и часть домов должна была смотреть все-таки на реку. Хотя, может быть, погорели всей деревней лет двести назад и заново отстроились уже вдоль дороги.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 20.11.07 12:47 Рейтинг записи: 3
zueff
Новичок
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 17.03.09
Сообщений: 5
Откуда: Архангельск
Магазин в Рато-Наволоке.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 17.03.09 21:36 Рейтинг записи: 3
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Вид на Ратонаволок

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 29.07.08 19:59 Рейтинг записи: 3
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Церковь Петра и Павла

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 29.07.08 20:00 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Фото любезно предоставлено Виталием Золотиловым

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 30.07.08 18:36 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Рато-Наволоцкий приход

Рато-Наволоцкий приход состоял из 15 деревень; шесть из них находились на правом берегу Емцы, одна — на левом, а остальные — вдоль р. Ваймуги и на полуострове, образуемом Емцей и Ваймугой. Жителей к январю 1894 года — 501 лицо мужского пола и 597 лиц женского пола. Приходские храмы находились в деревне Ивачевской на правом берегу р. Ваймуги в 171 версте от Архангельска, в 5 — от Емецкой церкви. Время образования прихода точно неизвестно, но можно предположить, что до 1691 года жители Рато-Наволока, подобно жителям Зачачьевского прихода, были прихожанами Никольской церкви монастырского села Шарапова, сгоревшей в августе 1686 года, которая на прежнем месте не была восстановлена. По грамоте архиепископа Афанасия от 7 апреля 1687 года в 1691 году была построена новая Никольская церковь для наволоцких крестьян, она просуществовала до 1725 года. В 1725 году случился пожар, церковь сгорела и вновь была отстроена в 1727 году. Во время строительства этой церкви прихожане не оставались без богослужения, у них был другой храм, во имя святых первопроходных апостолов Петра и Павла.

В газете «Холмогорская жизнь» от 20 июня 1990 года Таисия Ивановна Рюмина из Рато-Наволока писала: «Петропавловская церковь построена в 1723 г. Такая дата указана на охранной грамоте-табличке, приколоченной на стене храма. Находилась эта церковь в одной из маленьких деревень Зачачьевской стороны, деревня не в состоянии была содержать священника, потому и решили ее продать. А наши прихожане купили... Церковь летняя, холодная. Летом служба проходила с 22 мая до 12 июля, затем переходили в Павловскую».

Помимо этих двух деревянных церквей, существовала каменная, во имя Николая Чудотворца, построенная в 1874—1878 годах на средства купцов Николая Соболева из Санкт-Петербурга и Ивана Мыркина из Рыбинска. Строительством занимались местные крестьяне под руководством талантливого мастера из Рато-Наволока Филиппа Ивановича Мыркина. (Следует заметить, что Иван Мыркин и Николай Соболев — бывшие прихожане Рато-Наволоцкого прихода.)

Среди церквей возвышалась высокая красивая колокольня, сделанная довольно прочно. Сколько было вложено кропотливого крестьянского труда в строительство каменной церкви и колокольни! Решетки были сделаны из толстой перекрученной проволоки, в каждую клетку вставлено маленькое стеклышко.

О прочности кирпичной кладки можно судить по одному случаю. В годы войны кирпич с колокольни понадобился Емецку на ремонт печей и дымоходов, но воспользоваться этим практически не удалось. Отделить кирпич от кирпича было очень трудно, так как скрепление сделано на особом составе, с применением извести. Сам кирпич оказался довольно прочным, по размеру больше и тяжелее современного.

Церкви и колокольня были обнесены красивой деревянной оградой. Церковный капитал состоял главным образом из пожертвования Ивана Мыркина. В 1891 году крестьянин Василий Корельский пожертвовал билет в сто рублей.

В газете Т. И. Рюмина подробно рассказывает о колокольне: «На колокольне было девять колоколов. В центре — большой колокол. Вес его 180 пудов. Второй колокол меньше примерно в 3 раза. Он висел со стороны часовни. Оба эти колокола имели большие языки в центре, которые были связаны короткой веревкой с петлями на концах. Штыри на концах языков вкладывались в петли веревки. Раскачивая систему языков, получали удары о колокола попеременно: низкого, густого тона от большого колокола и несколько выше, мягче от меньшего. Если веревку снять с языков, а это было посильно взрослому человеку, можно звон производить в один колокол.

Со стороны северо-востока (реки Ваймуги и Емецка) висело семь колоколов меньшего размера. Тогда люди в этом еще не разбирались, но теперь думаю, что они были подвешены в порядок по тонам гаммы: до, ре, ми, фа, соль, ля, си. Они попарно были соединены легкими веревками, и с расстояния 2—2,5 метра, надев веревки на пальцы, один человек мог звонить во все колокола и производить музыкальную гамму.

Различали пожарный колокол, вечерний. Последний звонил по вечерам.

Большим праздником считалась Пасха. Праздновали неделю. Вокруг церквей в праздники, да и в воскресенье было много торговцев. Торговали, кто чем мог и был богат. В гумнах и домах устраивали качели, пляски.

Звонила в колокола в большинстве молодежь. Звон был слышен в округе на 12 церквях. Вспоминают, как приятно было выйти на крыльцо рано утром, чтобы послушать звон со всей округи. Можно представить, какое это было впечатление! Все вместе взятое переполняло душу. Как больно, что это не сохранилось.

Все три церкви находились тогда под охраной. Верную службу несли церковные старосты. Некоторых люди запомнили: Минин Александр Ильич из д. Фатеево отслужил восемь лет. Запомнили и последнего — Маркина Василия Тимофеевича. Когда пришли к нему с просьбой открыть церковь, чтобы снять колокола, ключа со стены Василий Тимофеевич не подал, брали сами.

В 1936—37 годах церкви начали отдавать молодежи под клубы. Помним первое немое кино в кирпичной церкви. Летом сюда приходила молодежь со всей округи. Зал был большой, хорошая сцена, трибуна. При входе недолгое время висела доска с надписью «Театр им. Блюхера», но вскоре убрали.

В клуб начинали собираться с 1-го Мая после демонстрации. Пользовались этими церквями до наступления холодов, пока не довели их до разрушения (падали потолки и т. д.).

У довоенных детей с весны здесь, у церквей, с южной стороны, было излюбленное место для игры в лапту. Часть майских праздников совпадала с Пасхой, играли целыми днями. Собирались дети со всего Рато-Наволока. И кажется, это была самая счастливая пора детства».


Т.В. Минина
Фрагмент книги "Тихая моя родина, или Емецк и его округа"
Опубликовано: 25.09.08 02:50 Рейтинг записи: 0
akaAlge
Новичок
Оценить
Заблокирован
Форумянин с 07.10.08
Сообщений: 22
Откуда: Ленинград
руины церкови николая чудотворца в ратонаволоке

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 07.10.08 20:14 Рейтинг записи: 0
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ Ближайшая округа Емецка
Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация

Свежие фотографии