Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ О селе Емецк

История Антониево-Сийского монастыря

Фильтры и сортировка
Показывать только оцененнные сообщения     |     Показывать сообщения пользователя:
Сортировать по: дате сообщений (свежие внизу) | дате сообщений (свежие вверху) | рейтингу сообщений
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Автор Сообщение
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
выпуски газеты "Сеятель"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 09.02.08 21:14 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Иеродиакон Феофил:

«…нести благое слово»


Окончил Ломоносовскую художественную школу резьбы по кости. Школа значительно повлияла на всю мою дальнейшую жизнь. Не случайно кроме меня из ее стен вышли еще три клирика нашей епархии. Работал на Ломоносовской фабрике, в «Беломорских узорах», Художественном фонде.

В середине 90-х годов происходит обвал экономики, падает интерес к искусству. У меня — творческий кризис. Распалась семья. Стал искать возможность самоутвердиться. Получил экономическое образование, начал свое дело. На первых порах все шло хорошо, но через год дело прогорело, пошел дележ, в результате никто ничего не получил. Пришлось зарабатывать всеми возможными способами. Но мучила мысль: куда иду?

«Грязные» деньги жгли руки... Тяжелая болезнь и смерть мамы стали для меня серьезным испытанием, терзало чувство вины. Впервые серьезно задумался о том, что пребывание на земле не вечно. Когда-нибудь придется держать ответ перед Богом. Совесть мучила. Было одно желание: уйти от мира, забиться в нору. Навсегда.

В монастырь пришел в Страстную пятницу 1998 года. Был трудником, послушником. Иногда вновь задумывался: мой ли это путь. Молил Господа вразумить меня, дать сил на смирение и терпение. Отец настоятель видел мое состояние, помогал мне разобраться в себе. И я решил положиться на волю Божию. В феврале 2000 года архимандрит Трифон и журналист Нина Орлова приступили к изданию газеты «Духовный сеятель». Довелось участвовать в этом и мне. Был определен адресат газеты: это люди, недавно вступившие на путь к храму. Мне поручили освоить верстку — был некоторый опыт работы с компрьютером, пригодилось и художественное образование. Искренне благодарен редакции газеты «Правда Севера», где верстали первые номера «Сеятеля». С пятого номера мы стали верстаться самостоятельно. С 2001 года к нашему изданию добавился «Сийский хронограф», а в 2003-м — «Педагогический семинар». Со временем накапливался опыт. Важно, что начинание возглавил архимандрит Трифон.

Наш монастырь с древних времен занимается просветительством, и я рад, что мне выпало участвовать в таком благом деле, представилась возможность нести людям благое слово.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 09.02.08 21:13 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Фото из книги "Слава Богу за все"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 09.02.08 21:05 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Иеродиакон Вассиан:

«Дай Бог покаяться»


Родился я в Сибири, в г. Искитим Новосибирской области. Семья была рабочая, к сожалению, неверующая. И общения с верующими людьми у меня долго не было. Может, поэтому моя дорога к Богу стала очень непростой.

Был еще небольшим, когда семья переехала в Кемеровскую область. Там вырос, стал рабочим на обогатительной фабрике. Жил, как все мои ровесники: те же слабости, те же увлечения. Тогда, в начале 90-х, многие занимались восточными единоборствами. И я пришел в секцию каратэ. Увлекся восточной философией. У нас в городе Салаире был разрушенный храм. Ребятишками мы в его развалинах играли в «войнушку». Когда вернулся из армии, увидел этот храм восстановленным. Вот с него и началось мое воцерковление. Смешно вспомнить, до чего же в ту пору был далек от Церкви. Впервые пошел в храм, решив покреститься. Это было Вербное воскресенье 94-го года. Вошел. Смотрю — крестят. Встал. Священник крестики всем надевает, а у меня и нет его. «Где его взять?» — спрашиваю. «Там, где за крещение платили», — говорят. А я нигде не платил...

И стал я между двумя берегами, как кораблик в бурю, носиться. То в церковь иду, Библию купил, начал изучать, святоотеческую литературу читаю, то все оставлю и снова — к восточной философии, думал даже на Тибет уехать. Во все тяжкие пускался. Но постепенно тяга к Православию пересилила. Отказался от телевизора, все свободное время читал духовную литературу, комнату свою превратил в келью, увесив ее всю иконами. Сдружился с жившим при церкви Михаилом (теперь это иеромонах нашего монастыря Рафаил). Но в Православии был я «сам по себе». Думал, Библию прочитал и теперь «Бога знаю». Читал, кстати, все подряд: лютеранскую, протестантскую литературу, российских старцев. В голове — винегрет. В душе — гордыня. Как меня бесы мучили!

Однажды пришел в храм в полном отчаянии. И так хорошо со мной Михаил поговорил, казалось, на путь наставил. Оставил я восточную философию и единоборства, поняв, что тут, в Православии, борьба намного серьезнее. Но снова закрутило... В итоге решил, что надо уходить в монастырь. Этому послужило еще и то обстоятельство, что не достиг ни одной своей цели: не смог уговорить маму и сестру креститься, пытался воцерковить отца — увы, на работе хотел остановить людей от воровства, от пьянства — на меня стали смотреть, как на белую ворону. Я понял, что один ничего изменить не смогу. Только с Богом. Поехал к Михаилу, уже жившему здесь, в монастыре. Это было десять лет назад. Но и тут метался: сбегал, возвращался... Гордыня, страсти покоя не давали. Мой путь к Богу — трудный путь. Но опыт ошибок — это тоже ценный опыт.

Часто думаю: что происходит со мной? А с русским народом? Загадка... Мы народ особый, это точно. Еще не будучи воцерковленным, хотел чего-то возвышенного. Душа русского человека от природы христианка. Сегодня я обрел осознание своей немощности и хочется одного: покаяния. Убиенный в Оптиной пустыни иеромонах Василий писал: «Любое дело, которое делается с покаянием, доброе». Дай Бог всем нам покаяться, всему русскому народу...

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 08.02.08 23:02 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Фото из книги "Слава Богу за все"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 06.02.08 01:39 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Иеромонах Пахомий:

«Не борись, а молись»


Я из поколения, родившегося на рубеже 60–70-х годов. Наша юность, ранняя молодость пришлись на то время, когда рушились идеалы, на которых нас воспитывали родители, школа. И вдруг — ничего не осталось. Мои ровесники заполняли эту пустоту увлечением «попсой», тусовками с «травкой», связями с криминалом. И меня испытания не обошли стороной. После армии хотелось как-то проявить себя в жизни, найти ее смысл. Этот поиск привел в клуб интегральной парапсихологии, в основе которой — тальтская магия. Определенных состояний там добиваются с помощью галлюциногенных растений и специальных упражнений. Дело у них организовано тонко и поставлено на широкую ногу. И сам того не заметив, не поняв, я оказался в секте.

Но Господь миловал: друзья сестры уговорили съездить в Святогорский монастырь. Там мне стало так легко, что даже захотелось остаться. Неожиданно вспомнился армейский пример. Парнишка, служивший шофером, носил крестик, за что ребята-чеченцы его жестоко били. А он говорил: «Вы хоть убейте меня, а я от Господа не отступлю». Меня его вера тогда потрясла. И тут захотелось верить, надеяться...

Только вдруг — резкое отторжение: не хочу, не могу. Так и метался между поисками Бога, спасения и всем тем, что тянуло назад, к медитации, эйфории, к наркомании без наркотиков. Однако вновь нашлись добрые люди, благодаря которым я оказался в Китаевской пустыни у отца Феофила. Старец наставил: «Не борись, а молись. Твори молитву о людях, которые впутали тебя в беду». Слова эти запомнились, запали в душу. Но увяз я в той проблеме «по макушку». Пытаясь высвободиться, уехал с родной Украины в Россию. Сначала в Москву, потом в Петербург. Женился, родился сын. И вновь начались метания, теперь уже между семьей и поисками места, где освобожусь от страшной зависимости. Попасть в когти лукавого легко — мой пример тому подтверждение, вырваться же очень трудно. Это я говорю тем, кто считает распространение всякого рода сектантства ерундой. Остерегитесь!

А меня пути Господни привели-таки в монастырь, сюда, в Сийскую обитель. Здесь я понял, что там, где раньше искал смысл жизни, мне просто не могли дать ни помощи, ни поддержки, потому что у них нет главного — благодати, той жизнеутверждающей веры, какая есть в Православии. Все испытания, через которые прошел, убедили меня в одном: в жизни надо искать прежде всего волю Божию.

Прошлое не отпускало долго. Даже здесь, в монастыре, напоминало о себе, манило прежней эйфорией. Бывало, что среди ночи окунался в прорубь или бегал по пятнадцать километров. И молился. Труд, молитва, послушание сделали свое дело: теперь я знаю, в чем смысл моей жизни. Он — в служении Господу.

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 06.02.08 01:38 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Фото из книги "Слава Богу за все"

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 06.02.08 01:26 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Иеромонах Афанасий:

«Служу Богу»

Родился в г. Кимры Тверской области. Окончив восемь классов, поступил в машиностроительный техникум, потом работал на заводе оператором станков с ЧПУ. После работы чаще всего читал. Как-то сама собой начала попадать мне в руки православная литература. С того и стал воцерковляться. Особенно много читал жития святых угодников и захотелось мне по их примеру «возгореться ревностью подвигов». В феврале 93-го оставил дом, работу и ушел на послушание по приходам Владимирской епархии. Потом уехал в Казахстан. Где сено косил, где на скотном дворе работал…

Первым в моей жизни монастырем стал Артемиев-Веркольский. Там в январе 1999 года принял постриг. Через три месяца рукоположили в диаконы, а три недели спустя — в иеромонахи. Год служил в Веркольском монастыре и на его подворье в Карпогорах. Позднее довелось служить и в Архангельске. Потом Бог привел в Кожеозерский монастырь. Приехал туда познакомиться с обителью, а остался на семь месяцев.

В один из последних дней августа 2001 года пришел сюда, в Сийскую обитель. Сразу стал служить и в монастыре, и на монастырском подворье в поселке Брин-Наволок. Там начинать пришлось почти с нуля. Слава Богу, администрация поселка пошла навстречу — в доме появилось бесплатное тепло. И потихоньку затеплилась жизнь: начали служить молебны и панихиды, а в свободное время готовили помещение для Божественной литургии.

Надо сказать, народ на селе живет трудно, бедствует, а работать не каждый хочет. Бога забыли... Но те, кто стали воцерковляться, сейчас уже регулярно, раз в месяц, исповедаются и причащаются. Эти люди благодарят Бога за то, что и в их поселке можно соборно помолиться о спасении своей души. Народу в церкви пока немного. В иные дни на службе — десять-двенадцать бабушек, а то и вовсе никого. Но это не значит, что служу в одиночестве — Ангелы рядом...

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 05.02.08 02:12 Рейтинг записи: 0
Igor3313
Бывалый
Оценить
Igor3313
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
Иеромонах Рафаил:

«Останусь жить — уйду в монастырь…»

Родился в Смоленской области, в крестьянской семье. Родители Бога не отвергали, но и верующими не были. Иногда говорили, что Бог есть, но на том все мои познания о Господе и заканчивались. Отучился в школе, отслужил в армии. Со временем заинтересовался историей Руси, а она, наша история, проникнута верой. Стал читать Святое Евангелие. Время было такое, что все условия жизни диктовала КПСС. Всюду были ее лозунги и призывы. Но я, читая Священное Писание, думал: лучше верить во Христа, чем в лозунги партии. Иногда заходил в церковь. Свечу поставить, не более. Много размышлял о жизни и смерти, искал смысл земного бытия и решал для себя вопрос: что происходит с человеком за смертной чертой. И как-то во всех этих поисках и размышлениях запутался. Умничание к добру не приводит.

Не известно, до чего бы дошел, но Господь меня остановил. Казалось, был совершенно здоров, и вдруг — сердечный приступ. Диагноз — острая ишемия сердца. Попал в больницу. Ночью, лежа под капельницей, ясно понял, что умираю: душа покидала тело. Стало страшно. Руки за кровать хватаются, а язык даже «Господи, благослови» сказать не может, потому как человек я был неверующий. Однако знакомство с Евангелием зря не прошло: стал вспоминать, что же доброго за свои двадцать шесть лет сделал, чем оправдаться смогу. И ни одного такого дела не нашел. Жизнь пустой показалась. И даже люди, которыми дорожил, в этот момент были для меня просто «ничто» по сравнению с вечностью…

И вдруг — мысль: останусь жить — уйду в монастырь. Затем — другая: это Ангел-хранитель мне подсказал. В следующий момент душа вернулась в тело. Стал быстро поправляться. Уже через два—три дня кардиограмма пришла в норму. Врачи удивлялись. Как только выздоровел, подумал: какой Ангел-хранитель что подсказал? Это у меня от страха «крыша поехала». Но человеколюбивый Господь не хочет смерти грешника, а потому опять вразумил меня: в тонком сне я увидел ад. То, что там мне показали, невозможно передать словами, это можно только почувствовать и содрогнуться. После этого я уехал в г. Салаир Кемеровской области (здесь жил с родителями с четырех лет) и стал там трудиться при храме, пытаясь хоть сколько-то очиститься от грехов. Что скрывать — до того и пил, и курил, и дрался… Прожил при храме зиму, а летом по благословению батюшки поехал в Соловецкий монастырь (в то время в центре России и восточнее монастырей еще мало было). Но получилось, как у многих: ехал на Соловки, а попал в Сию. Это был 94-й год. Стал трудником, потом — послушником. А затем ушел из обители. Так получилось. И постриг принял в кафедральном соборе св. Александра Невского в городе Кургане. Но Господь вновь привел на Север: служил в Сыктывкарской епархии. В Сийскую обитель вернулся иеромонахом в 2001 году. Монастырь для меня — это место покаяния и молитвы. Что к этому добавить?..

Прикрепленный файл:
Опубликовано: 05.02.08 02:04 Рейтинг записи: 0
Страницы: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Главная \ Форум Емецк ONLINE \ О селе Емецк
Правила форума Участники Новые сообщения Поиск Войти на форум Регистрация

Свежие фотографии