|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Инок Терентий:
«Лечу больных...»
В миру долго искал ответы на волновавшие меня вопросы. Найти не мог. Думал: вот приду в обитель и получу эти ответы в готовом виде. А здесь дали работу и, казалось, забыли обо мне. Поначалу даже растерялся: как же так? А потом понял: тут строго блюдут Божий принцип ничего не навязывать, давать свободу выбора. Тебе поручили конкретное дело, а дальше — воля твоя...
Кстати, о первом послушании: мостил брусчаткой дорогу у Троицкого собора. Теперь по ней в праздничные дни шествует Крестный ход. Вот так, в определенной мере символично, началась моя жизнь в обители — с обустройства дороги, ведущей... к Богу. Той дорогой и стараюсь идти.
Здесь, в монастыре, сама атмосфера удивительно чуткая. Бог видит и слышит все, и ответ на любое дейст вие приходит сразу. Приведу один пример. Будучи еще трудником, я был поставлен старшим на одном из послушаний. И повысил голос на молодого парня. Он тоже вспылил. Возник конфликт. И тут же я, спровоцировавший эту ситуацию своим нетерпением, получил по заслугам. Лошадь, впряженная в телегу, которую мы пытались поправить, неожиданно попятилась, и моя рука впечаталась в стену. Травма была очень серьезной, но и урок — крепким. Не случайно отец настоятель нас учит: любой конфликт надо гасить тут же, через примирение, через покаянную молитву. Этот пример всегда у меня в памяти...
Послушаний в обители прошел немало. Физически уставал до изнеможения. А на душе всегда было легко, светло. И к решению о постриге пришел так же — с легким сердцем, без сомнений. Постриг принял в Великом посту 2002 года. С той поры понес послушание старшего на монастырском подворье в Сельце. Приходилось общаться с людьми, отвечать на волнующие их вопросы. Своего рода врачевание духовное. Мне это близко, ведь я врач по профессии. Одновременно трудился на полставки терапевта в местной амбулатории. Сейчас по благословению отца настоятеля работаю в Емецкой районной больнице №2 (ушла в декретный отпуск врач-терапевт, а заменить некем).
В традициях православных врачей — лечение с молитвой и через молитву. Каждый рабочий день в кабинете начинаю с молитвы на доброе дело. А пациента, которого вижу первый раз, спрашиваю, крещен ли. Если крещеный, объясняю, что болезнь физическая — результат душевных пороков, душевного нестроения, пагубных привычек, учу, что надо предпринять, и молюсь об исцелении больного. Некрещеному помогать сложнее.
Вспомним земских врачей. Они знали и учитывали, что внутреннее состояние человека в значительной мере определяет исход болезни. Если человек верит в Бога и доверяет врачу — половина успеха уже достигнута. Остальное сделают лекарства.
Сейчас общество в целом духовно больно. И смысл монашеской жизни — молитва о его спасении. Стараюсь помочь каждому, с кем сводит Бог. Помочь обрести веру. Это в идеале. Как получается — не мне судить. Но к этому стремлюсь.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 18.02.08 14:39 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 18.02.08 14:41 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Инок Тихон:
«Путь к смиренномудрию»
«Монастырь — лечебница для душевнобольных», — сказал святитель Игнатий Брянчанинов, и это истинно так. Сюда приходят в поисках душевного покоя. Моя судьба — пример тому. Жил и работал массажистом в больнице в Новодвинске, а крестился в 33 года в храме Всех Святых в Архангельске. Потихоньку стал воцерковляться, начал читать духовную литературу, и заинтересовало меня монашество (проблемы «выдавливали» из мира). Стал у приходского батюшки вроде как благословения просить на уход в монастырь. Но он предостерег: «Не готов ты. Уйдешь года на два, вернешься — и проблем себе только прибавишь». Прав оказался о. Александр. Только не на два, а всего лишь на год хватило у меня пороху.
Весной 98-го, уже будучи послушником, поехал на ВТЭК (у меня была инвалидность по зрению). И задержался... на четыре года. Проблем действительно прибавилось. Семья в мое отсутствие жила лишь на доходы тещи. Решил подработать. Но ушел-то я из монастыря без благословения. Может, Господь и наказал меня за это — заболел очень тяжело. Случилось нарушение мозгового кровообращения: слег, ослеп, пропала речь. А когда болезнь отступила на время, твердо решил вернуться. Приехав, упал перед о. Трифоном на колени, прощения попросил и был восстановлен в послушниках. Седьмого апреля этого года принял постриг в рясофор.
Мое основное послушание в обители — медбрат. Выдаю лекарства, оказываю первую помощь при травмах, в случае тяжелой болезни осматриваю и направляю в Емецк, к врачу. Кроме того, несу послушание алтарника, читаю на клиросе. А вот перед Богом мое, по определению отца настоятеля, главное послушание — терпение болезни. Она время от времени обостряется, лишая меня способности не только трудиться, но и просто двигаться. И всякий раз, слава Богу, поднимаюсь. Почему? Задумывался не раз...
Братия меня очень поддерживает. Стыдно бывает за свои немощи, до слез трогательна поддержка братии, благосклонное прощение моих ошибок, оплошностей. Люблю всех их, как родных братьев. Здесь, в монастыре, я обрел настоящую семью, благословенную самим Господом.
Второй раз пришел сюда вполне осознанно, понимая, что настало время покаяться. Покаяние — процесс бесконечный. Достичь бы в итоге смиренномудрия... В книге об оптинских новомучениках «Пасха Красная» есть замечательные слова: «Мужа, стремящегося к совершенству, смерть не берет». Вот и ответ на тот мой вопрос «почему?». Поняв это, воспрянул душой: значит, какое-то движение вперед есть. Дай-то Бог...
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 20.02.08 18:44 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 20.02.08 18:47 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Послушник Игорь:
«Важно понять, зачем ты здесь»
Человек мирской, приходя в монастырь, начинает свой путь здесь с трудника. Кто-то надолго остается в этом качестве, кого-то через некоторое время переводят в разряд послушника — кафтанного (нулевая, можно сказать, ступень послушничества) и регулярного (первая ступень). Скажу одно: и трудники и послушники на девяносто процентов — люди, бежавшие от собственных проблем. У кого нелады в семейной жизни, у кого наркотики, пьянство, у кого-то и тюрьма за плечами. Лишь немногие приходят сюда осознанно, с намерением послужить во славу Божию и потрудиться во спасение души. Дальнейшая судьба каждого зависит от того, зачем он сюда пришел. Зиму, что называется, «перекантоваться» или трезвым хоть какое-то время побыть — это одно, а душу очистить, смысл в жизни, то есть Бога, найти — это другое.
Скажу о себе. По мирским понятиям, в моей жизни до монастыря «было все»: семья, свое дело, друзья, материальный достаток, удовольствия «на полную катушку». А вот духовное мое состояние можно было определить двумя словами: полнейший «бардак». Брел болотом по самое горло и чуть не захлебнулся. Хорошо, что Господь руку протянул и выдернул из этой трясины. Но промыслительность этого осознал уже тут, в монастыре, года через полтора. Начал понимать, что здесь приобретаешь самое нужное — веру, а с ней и опору в жизни. Теперь анализирую все случившееся со мной, и Божий промысел от эпизода к эпизоду отслеживается очень четко, ясно.
Признаюсь: тяга к мирским наслаждениям крепка, та трясина затягивает основательно. Напрасно надеяться, что переступил монастырский порог — и все, уже спасен. Так не бывает. Роптал не раз и по «родному болоту» тосковал. На первых порах спасала только поддержка настоятеля, который и направит в нужное русло, и вразумит, а может и выпороть словесно при всех. Стыдно? Да. Досадно? Еще как! Но понимаешь: чем тяжелее болезнь, тем серьезнее меры ее излечения. Без этого не выздороветь.
Здесь посредством удаления от мира, с Божией помощью, с помощью настоятеля, через книги узнаешь и понимаешь, как должен человек жить, в чем смысл его жизни. Мозги встают на место. Я пришел в монастырь в 36 лет и к 40 годам понял главное: надо беспокоиться не о временном, не о суетном, а о спасении души. Из общения знаю, что многие, придя в монастырь, ставят целью свое возвращение в мир «другим» (не алкоголиком, не наркоманом). Но одного воздержания на физическом уровне мало. Подтверждений тому множество. Вернулся — запил, снова стал «колоться» и так далее. Потому что Бога в душу так и не принял. А монастырь без Бога — тупик. Душа без Господа ничего не приобретает…
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 21.02.08 19:56 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 21.02.08 19:59 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Кафтанный послушник Павел:
«Не спасла и заграница»
Так случилось, что семь лет назад я «сел» на героин. Четырежды лечился. Потерял все: покой в семье, материальный достаток, наработанное к тому времени положение в обществе (я специалист по ценным бумагам, окончил финансовую академию в Москве). И тогда решил, что «заграница спасет». Наскреб на билет до Испании. Там были знакомые, пообещавшие устроить меня в реабилитационный центр. Я уже мысленно представлял себя в шезлонге на берегу моря, попиваю коктейль, со мной беседует психолог, вокруг меня бегают врачи. Идиллия. А попал... в секту.
У меня отняли все: книги, аудиокассеты с любимой музыкой, икону Божией Матери «Умиление», даже нательный крестик сняли. Секта протестантская, поют веселые песни про Бога, на молебнах входят в экстаз. Бесовщина сплошная. Я начал воевать, всем своим видом демонстрировал протест. Через три месяца, когда подучил испанский язык, «объяснился» с ними в не самых пристойных выражениях и — сбежал. Со мной бежали еще два хорвата и два россиянина.
Жили в трубах на стройке. Пропитание добывали криминалом. Было четыре суда, и в результате «дал деру» из этой страны. Автостопом доехал до Франции. Кроме того, что было на мне надето, не имел уже ничего, даже паспорта. Прожил там год. На работу не устроиться, просить — даже мысли не было, пришлось «брать без спросу». Бог миловал — в тюрьму не попал, но жить на птичьих правах бесконечно нельзя. И я вернулся. Думал — все, «завязал». Но в Москве появился новый наркотик: «винт». Захотелось «только попробовать». Снова попал в больницу... Примерно с год продержался. Устроился на хорошую работу, вновь стал обретать положение в обществе, женился. Но «в моду вошел» еще один наркотик, все вернулось на тот же круг.
Опять была больница. А потом — глубокая депрессия. Я устал бороться с собой, устал болеть, устал от криминала (деньги на наркотики чистыми не бывают). В больнице лежал под Москвой, в Павловском Посаде. Там есть монастырь. Вконец измученные бедой родители поехали туда и договорились с настоятелем привезти меня. А мне было уже все равно, куда, к кому и зачем. Это был тупик. И выхода из него я не видел. Но в тот монастырь меня не взяли, посоветовали поехать на Север, в Сию. Подальше от столицы. Наверное, это правильно...
Здесь я второй месяц. Десять дней был трудником, а потом перевели в послушники. Несу послушание трапезника (повара). Рабочий день — с шести утра до десяти вечера. Бывает и отдых. В свободное время хожу на службы. Живу сегодняшним днем — в нем все хорошо. Не хочу возвращаться в прошлое. О будущем пока не думаю…
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 23.02.08 01:05 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото из книги "Слава Богу за все"
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 23.02.08 01:08 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Трудник Алексий:
«...Господь располагает»
В монастыре я с марта прошлого года. Причин моего появления здесь много. Сказать коротко — жизнь не заладилась. По первой профессии я педагог, преподаватель английского языка. По второй — специалист по эксплуатации морского транспорта. Когда появились серьезные проблемы, мысль поехать в монастырь подала жена. Она же привела к о. Трифону на монастыр ское подворье в Архангельске. Батюшка благословил меня потрудиться в обители. Вот и тружусь второй год. Мне здесь нравится. С людьми характером сошелся. Душа успокоилась определенностью: когда наступает вечер, я знаю, что ждет меня утром.
Моя «должность» здесь называется «привратник»: с восьми утра до восьми вечера стою при монастырских вратах. Слежу за порядком. Сюда мало кто пешком приходит. Возчики наши едут на лошадях, монастырские машины идут, автобусы с паломниками и туристами останавливаются. Все надо отследить. И еще одна деталь: женщинам не положено входить в монастырь с непокрытой головой и в брюках. Выдаю платки и юбки.
Однажды получилось так, что подъехали немцы, а обычно встречающий экскурсовод замешкалась. Я на английском объяснил гостям, что им придется чуть-чуть подождать. У нас «сторож у ворот» со знанием иностранного языка — явление нетипичное. А в Европе это норма, так что никто из них и не удивился.
Когда на дороге пусто, бывает, прошлое вспоминается. Вроде как и кольнет тоска по детям. А о том, что ждет впереди, не думаю. Здесь говорят: «Человек предполагает, а Господь располагает». И уж коль Он привел меня сюда, то и дальше не оставит. Сейчас, когда все идет по накатанной колее, совсем не хочется выскочить из нее и снова оказаться на обочине.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 28.02.08 23:31 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|