|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Утвержден новый настоятель Антониево-Сийского монастыря
В должности настоятеля Свято-Троицкого Антониево-Сийского мужского монастыря утвержден игумен Варлаам (Дульский). Соответствующее решение было принято на очередном заседании летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с прошением епископа Архангельского и Холмогорского Даниила. Заседание состоялось в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре 27 июля.
Игумен Варлаам (Дульский) родился в 1971 г. С 1993 г. подвизается в Антониево-Сийском монастыре Архангельской и Холмогорской епархии. В 1994 г. пострижен в рясофор, а в 1995 – в мантию. 17 декабря 1995 г. епископом Архангельским и Холмогорским Пантелеимоном (Долгановым) рукоположен в сан иеродиакона, а 13 апреля 1998 г. епископом Архангельским и Холмогорским Тихоном (Степановым) – в сан иеромонаха. 28 декабря 2006 г. возведен в сан игумена.
С 5 мая 1995 г. нес послушания казначея обители, а с 1998 г. - послушание вторствующего. С 2006 г. исполнял обязанности духовника обители. Активно помогал настоятелю монастыря в духовно-просветительской и общественной деятельности монастыря.
С 22 июля 2010 г. исполнял обязанности настоятеля Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря. С апреля 2011 г. по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Даниила несет послушание руководителя епархиального отдела по работе с молодежью.
Свято-Троицкий Антониево-Сийский мужской монастырь был основан в 1520 г. преподобным Антонием Сийским и четыре столетия служил духовному просвещению Северной земли.
Восстановление полуразрушенной обители началось в 1992 г. На сегодняшний день в монастыре возрождаются традиции монашеской жизни, богослужебная, духовно-просветительская, социально-благотворительная и миссионерская деятельность. Ведется восстановление храмов. В Антониево-Сийском монастыре вновь созданы монастырская библиотека, иконописная мастерская, свечное производство. Обитель осуществляет социальное служение, при ней постоянно проживают и трудятся вместе с братией лица БОМЖ, освободившиеся из мест заключения. Для них приобретаются медикаменты, одежда и обувь, продукты питания, оказывается помощь в оформлении документов, оплате проездных билетов. Также при обители проживают престарелые люди и инвалиды, которым обеспечивается уход и медицинская помощь, а также содействие в оформлении документов.
Антониево-Сийский монастырь осуществляет окормление нескольких приходов епархии, не имеющих священников. Ежегодно обитель посещают до 5 тысяч российских и зарубежных паломников.
Напомним, что предыдущий настоятель монастыря архимандрит Трифон (Плотников) был освобожден от занимаемой должности в июне 2010 г. и впоследствии перешел в Екатеринодарскую и Кубанскую епархию.
Пресс-служба Архангельской епархии
28 Июля 2011
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 30.07.11 11:30 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
В православном студенческом кафе Архангельска прошла встреча с известным журналистом
В Архангельске состоялась новая встреча в Православном кафе «Три свечи». В название вечера, «Средь зимы Господней лето», организаторы взяли строку из стихотворения северной поэтессы Елены Кузьминой «Рождество». Гостем кафе, которое прошло в Северном (Арктическом) федеральном университете 17 января, стала журналист и автор-исполнитель Лидия Любимова.
Интерес аудитории вызвал рассказ Лидии Викторовны о своем детстве: «Я родилась в Маймаксе, - начала рассказ гостья. – Сколько себя помню, в нашей семье всегда пели: у бабушки было прекрасное сопрано, когда-то она пела в емецком церковном хоре храма, где служил мой прадед. Родители составляли красивую концертную пару…»
«В праздник бабушка всегда пекла пироги, на это время мы с сестрой залезали под стол, который находился напротив плиты. Огоньки мигают, запах начинки для пирогов – все это создавало ощущение приближающегося праздника, – поделилась своими воспоминаниями Лидия Любимова. – Бабушка никогда не готовила в тишине, она всегда пела, одна из ее любимых песен «У церкви стояла карета»». Эта песня и стала первой из тех, которую исполнила Лидия Викторовна для гостей вечера. Также в ходе встречи она исполнила песни на слова северных поэтов: Николая Рубцова, Александра Роскова и других.
По традиции, гостей угощали чаем с пирогами. После этого желающие смогли задать Лидии Любимовой свои вопросы.
Пресс-служба Архангельской епархии
18 Января 2012
http://www.arh-eparhia.ru/news/index.php?ELEMENT_ID=19924
|
|
|
| Опубликовано: 18.01.12 19:14 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
На родине Ломоносова прошли чтения, посвященные памяти священника-этнографа
Первые историко-краеведческие чтения, посвященные памяти отца Аркадия Грандилевского, завершились в селе Ломоносово (Архангельская область). Литию после возложения цветов к мемориальной доске священника-этнографа возле Димитриевской церкви совершил настоятель храма Святаго Духа села Холмогоры игумен Леонтий (Эйзенман).
Творческие и исследовательские работы на чтениях представили видные архангельские историки и краеведы, среди которых заведующая отделом краеведения «Русский Север» областной научной библиотеки им. Н.А. Добролюбова Елена Тропичева, директор историко-мемориального музея М.В. Ломоносова Анна Фалилеева, кандидат исторических наук, представитель Института экологических проблем Севера Александр Давыдов.
После научной части состоялось награждение участников и победителей Первых историко-краеведческих чтений. Завершился проект спектаклем «Светлый ангел Димитрия», который подготовили ученики Ломоносовской воскресной школы.
Информация
Аркадий Никандрович Грандилевский родился 26 января (7 февраля) 1875 года в селе Емецком Холмогорского уезда Архангельской губернии в семье священника. Аркадий окончил Архангельскую духовную семинарию и стал священником Куростровского прихода. Именно здесь началась исследовательская деятельность Грандилевского. Ему принадлежит рукопись по этнографии русского населения Курострова в конце XIX. Сейчас артефакт хранится в архиве Русского географического общества в Санкт-Петербурге.
Священник нашел также старинные рукописи, которые повествовали о жизни волости. Через академика Алексея Шахматова они были переданы библиотеке Академии наук. Эти памятники письменности опубликованы в составе различных монографий, книг и сборников.
Аркадий Грандилевский благодаря сотрудничеству с Академией наук издал несколько исследовательских работ, посвященных Холмогорской земле. Кроме того, при поддержке Шахматова была выпущена книга о холмогорском говоре. Словарь и сегодня представляет интерес для лингвистов и этнографов.
Пресс-служба Архангельской епархии http://www.arh-eparhia.ru/news/index.php?ELEMENT_ID=20186
1 Февраля 2012
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 01.02.12 13:17 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Вторая жизнь Емецкого храма
С алтарником Емецкого подворья Антониево - Сийского монастыря Романом Петровым я встретилась по просьбе православных жителей села Емецк. На сегодняшний день именно Роман стал инициатором восстановления Покровско-Богоявленской церкви в селе.
Роман, расскажите об истории церкви?
Более двухсот лет в центре села Емецк возвышается величественная двухэтажная Покровско-Богоявленская церковь, построенная еще в 1792-1808 годах. Весь же церковный комплекс сооружался шестьдесят четыре года: в 1823-1828 годах была возведена каменная колокольня высотой шестьдесят метров. В 1823 году колокольню и храм соединили крытой галереей - переходом. И только в 1843 году удалось закончить работы по отделке верхнего Покровского храма. Наконец, в 1856 году была выстроена каменная ограда, ставшая завершением всего храмового ансамбля.
К сожалению, - говорит Роман, - архивные документы не сохранили имена людей, на чьи средства строился храм. Но известно лишь, что строился он силами и средствами емчан - на деньги, заработанные нелегким крестьянским трудом. Удалось установить фамилии емецких семей, участвовавших в благоукрашении церкви, это: Байкаловы, Брагины, Вальневы, Зелянины, Кузнецовы, Кисляковы, и многие другие...
В 1930 году Емецкий храм был закрыт и разграблен. Здесь размещались разные организации: кинотеатр, школа ФЗО, общежитие, магазины, склады и т.п. Наконец, в 1963 году здание было приспособлено под хлебокомбинат.
К сожалению, участь большинства церквей в России незавидная...
Да, урон, нанесенный зданию за эти сорок с лишним лет - время существования в храме промышленного предприятия, исчисляется миллионами рублей. В первую очередь это касается фундамента храма, который из-за подведенных коммуникаций стал проседать. Сделали свое дело и сточные промышленные воды, частью уходившие в специальный септик, а частью растекавшиеся под зданием. В результате треснули стены и своды, во многих местах пробитые для подвода все тех же коммуникаций. В придачу ко всему этому, вокруг здания была сделана искусственная насыпь, из-за чего храм оказался зарытым в землю по окна первого этажа, что также вызвало сильнейшее разрушение кирпичной кладки стен. Оставляет желать лучшего и состояние кровли: железом церковь была покрыта в 1887 году, естественно, что за 125 лет железо пришло в негодность, ветры срывают отдельные листы, крыша протекает, а потому прогнили стропила, которые грозят обрушением.
В 2011 году было принято решение о передаче здания Емецкой Покровско-Богоявленской церкви верующим. С октября 2011 года в стенах храма прекращена выпечка хлеба.
В настоящее время по благословению митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила началось возрождение Емецкой церкви. В январе-феврале силами прихожан были проведены первичные работы по уборке мусора и разборке перегородок.
В ближайшее время при храме будет зарегистрирован самостоятельный приход и открыт лицевой счет для сбора пожертвований. На данный момент сбор денежных средств проводится в иконной лавке Емецкого подворья Сийского монастыря. Во избежание всяких недоразумений, информация о пожертвованиях вносится в специальный журнал, куда записывается Ф.И.О. жертвователя и вносимая им сумма.
...Конечно, чтобы восстановить храм в былом великолепии понадобятся большие финансовые вложения, и пройдет не один год, но задача нашего поколения (детей, внуков, правнуков тех, кто строил Емецкую церковь) остановить ее разрушение - обновить кровлю, укрепить фундамент, вставить оконные рамы и самое главное - сделать возможным проведение служб на первом этаже храма. В древности храмы строили всем миром, и если сейчас мы объединимся - кто-то поможет своим трудом, кто-то деньгами, то с Божьей помощью удастся вернуть былое великолепие храму в древнем селе Емецк, дабы он стал ярко горящей, а не чадящей свечой пред очами Божиими.
Подготовила Людмила ТАРАСОВА
«Холмогорская жизнь» от 24 февраля 2012 г.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 26.02.12 14:39 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
У холмогорских храмов богатое прошлое. Есть ли будущее?
В прошлом году, когда проходил юбилей Ломоносова, было много сказано хороших слов о его родине.
Особенно — о необходимости срочной реставрации двух памятников архитектуры — Спасо-Преображенского собора в Холмогорах (XVII век) и церкви Димитрия Солунского в Ломоносово (XVIII век), находящихся в катастрофическом состоянии.
Но пока эти памятники, помнящие помимо юного Ломоносова, еще многих, имена которых известны по учебникам истории, остаются в аварийном состоянии. Хотя и было заявлено о миллионах рублей, вложенных в их реставрацию за предшествующие юбилею четыре года. О том, в каком состоянии храмы находятся сейчас, мы поговорили с отцом Леонтием (Эйзенманом), настоятелем православного прихода села Холмогоры.
— Что можете сказать о сегодняшнем состоянии двух исторических храмов?
— Сразу скажу, эти храмы принадлежат государству, находятся в федеральной собственности, а не в собственности Русской Православной Церкви, как думают многие. Мы — пользователи, арендаторы. Государство предоставляет нам храмы в бесплатное пользование до тех пор, пока считает нужным. Мы, в свою очередь, стараемся по мере сил содержать храмовый комплекс Спасо-Преображенского собора и Димитровскую церковь хотя бы в нынешнем состоянии, лишь бы избежать дальнейших разрушений.
— Если так, то государственные службы имеют большие полномочия, чтобы следить за состоянием старинных зданий…
— Прав у государственных служб много, но, похоже, обязанностей нет. Сохранение любого памятника — это большие средства, у Церкви таких средств, после стольких лет гонений, нет.
У государства тоже не хватает — дыр слишком много, взять бы хоть сферу ЖКХ.
Поэтому на реставрацию памятников выделяются крупицы, которые не до всех исторических памятников доходят. Я где-то читал, что примерно 50–70 памятников (имеются в виду не только культовые) Севера России уходят в небытие каждый год. Но перед юбилейными датами обычно какие-то работы проводятся, ну чтоб уж не совсем стыдно было перед приезжими.
— А 300-летие Ломоносова храмам хоть как-то помогло?
— В последний юбилейный год средств не поступало никаких. До того два года проводились работы, правда, неинтенсивно. Но, слава Богу, хоть какие-то работы проводились. Были поставлены леса, укреплены фундаменты — в соборе примерно три четверти, в Димитровской церкви большая часть здания была укреплена, в том числе и своды. Объем противоаварийных работ по укреплению фундамента я бы оценил как наполовину от нужного. Конечно, это пока еще реставрацией назвать нельзя, реставрация предполагает воссоздание памятника в первоначальном виде.
— Почему работы по начальной реставрации проводились осенью?
— Конечно, ремонт любого здания требует теплого времени года. Но, поскольку, напомню, деньги выделялись государством, то средства поступали только в конце года. Всю бухгалтерию вам не расскажу, но там что-то связано с бюджетом, тендерами, подрядными организациями.
По-моему, эта проблема очень старая, еще с советских времен.
— В прошлогодних официальных заявлениях обещали не забывать о реставрации храмов и после юбилея…
— К сожалению, ничего не слышал о выделении средств, объявлении тендеров или продолжении работ в ближайшее время.
Конечно, тогда получается, что все предыдущие работы по начальной реставрации зданий прошли впустую.
Фундамент укрепили, а крыши нет — осталась все та же «временная», с 80-х годов прошлого века. Но, может, просто я не располагаю информацией о каких-то строках в бюджете или дальнейших намерениях властей.
— Алтарная часть собора была в жутких трещинах, ее хоть успели заделать во время этого юбилейного денежного ручейка?
— Нет. Каждый год эту часть здания весной-осенью заливает, потом промораживает, и я боюсь давать какие-либо прогнозы дальнейшей судьбы алтарной части здания.
— А вы сами не подавали заявки на срочную реставрацию в какие-либо фонды?
— Мы с вами находимся в здании, принадлежащем государству. Государством созданы специальные службы как федеральные, так и региональные, которые обязаны отслеживать состояние памятников архитектуры, находящихся на подведомственной им территории. Например, областное общество охраны памятников, истории и культуры. Вообще то, это их забота, не наша.
Но я знаю, что бюрократическая система такова: каждый год надо подавать какие-то бумаги на то, чтобы храмы включили в некий список памятников, которые надо реставрировать.
Какое-то время мы этим занимались. Но оказалось, что это никому не нужно и даже маловероятно, если нет знакомого человека в Москве, который бы «толкал» твои бумаги.
— А зачем подавать бумаги каждый год?
— Думаю, эта «забота» о памятниках больше нужна бюрократу, который хотел бы оправдать свое присутствие на этом месте и свою зарплату. В реальной жизни от такого чиновничьего аппарата нет никакой отдачи, а памятники продолжаем терять.
— Я знаю, что уже при вашем служении в Холмогорах было отреставрировано здание храмового комплекса — церковь 12 апостолов, а на нее государственные средства не поступали. Как вам это удалось?
— Ну, что мы можем делать, то делаем с помощью благотворителей. Но полноценной реставрацией это назвать нельзя, все-таки сегодняшнее состояние этой церкви — не первозданное.
— Если на государственный чиновничий аппарат нет никакой надежды, то, может, помогут потомки Романовых? Царственным особам России Холмогоры ведь не чужие…
— Жизнь православного прихода Холмогор заключается не в реставрации памятников, это ошибка. Наша жизнь заключается в служении Богу. У нас есть храм 12 апостолов, где мы совершаем богослужения. Мы поставили памятный крест невинно убиенным, который стоит прямо перед собором. Повторюсь, что можем, мы делаем.
А реставрация храмов — это сфера деятельности не только Церкви, но и людей культуры и людей, которые обязаны сохранять эту культуру по долгу службы. Конечно, мы только за. Потомки дома Романовых не обладают сейчас необходимым состоянием, чтобы решать наши проблемы, они сами до сих пор находятся в положении изгнанников, и задача общества решить эту проблему, чтобы вернуть историческую справедливость, ведь при них Россия была как никогда великой державой, и не только по территории.
— Тогда выхода нет?
— Ну почему же. Знаете, в чем я вижу прогресс? Ладно, мы люди Церкви и, как про нас могут сказать, — заинтересованные. Но теперь уже люди нецерковные говорят о том, что храмы нужно реставрировать. А еще лет десять назад говорили, что их легче снести и построить что-то другое. Ситуация изменилась, мыслить стали по-другому и, как я считаю, в лучшую сторону. Может, со временем не только так мыслить будут, но и прилагать какие-то усилия от них зависящие?
— А местные жители помогают?
— Приход у нас небольшой. Конечно, помогают, иначе как бы мы сумели отремонтировать церковь 12 апостолов? Местная администрация тоже старается помочь, но ее возможности ограниченны. Мне кажется, тут никакими призывами не помочь, пока не изменится сам уклад жизни села, всего общества. В свое время разрушали тоже не за один год, а на восстановление нужно еще больше времени.
Ведь Спасо-Преображенский собор, например, имел еще и сакральное значение, в нем была усыпальница епископов, в том числе и первого — Афанасия, архиепископа Холмогорского и Важского. В советское время, как вспоминают старожилы, древние могилы разоряли и все, что с ними связано, выкидывали на улицу. А с чего начинается Родина? С любви к отеческим гробам, любви к своей истории и людям, ее делавшим. Пока в сознании населения не восстановится эта времен связующая нить, трудно сказать, будут ли у нас реставрировать памятники.
Наша община по мере сил старается что-то созидать сегодня, а там — как Господь управит…
Записала Елена Ирха
"Правда Севера" от 07.03.2012
Фото Виталия Крехалева
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 13.03.12 12:23 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
«Архэнерго» реконструирует систему электроснабжения Антониево-Сийского монастыря
Настоятель Свято-Троицкого Антониево-Сийского монастыря игумен Варлаам (Дульский) одобрил инициативу руководства «Архэнерго» о новом устройстве системы электроснабжения монастырского комплекса. Это позволит минимизировать потребление электроэнергии и снизить за нее платежи, сообщила пресс-служба филиала ОАО МРСК «Северо-Запада» «Архэнерго».
В планах компании провести реконструкцию сетей 0,4-10 кВ, которые снабжают электроэнергией весь монастырский комплекс. Постройки частично отапливает котельная. Однако ее мощности не хватает, поэтому в помещениях дополнительно установлены электрообогреватели и тепловые завесы.
Специалисты «Архэнерго» проверили состояние сетей монастыря и оценили масштаб предстоящих работ. Так, при нынешних объемах потребления электроэнергии монастырю необходимо 250 КВА, а установленное электрооборудование рассчитано лишь на 160 КВА. Монастырский комплекс питает одна трансформаторная подстанция. Особые опасения вызывает кабельная линия, которая протянута на высоте полутора метров над землей.
Руководство «Архэнерго» приняло решение о содействии монастырю в вопросе энергоснабжения. В частности, филиал «Архэнерго» намерен включить работы по реконструкции схемы внешнего электроснабжения Антониево-Сийского монастыря в инвестиционную программу 2013 года. Планируется, что в проекте схемы будет предусмотрен перенос питающего центра ближе к стенам монастыря, а отходящие от него линии будут модернизированы. Этот комплекс мероприятий решит проблему нехватки мощностей электрооборудования и повысит надежность его работы, а также сократит потери электроэнергии в сетях.
Проблемы монастыря не случайно нашли живой отклик у руководства «Архэнерго». Компания тесно сотрудничает с Русской Православной Церковью в части присоединения к сетям новых объектов, а также информационно поддерживает благотворительные акции Церкви. Кроме того, коллектив «Архэнерго» принял участие в добровольном сборе пожертвований на строительство Михайло-Архангельского кафедрального собора.
«Русская Православная Церковь – это объединяющая сила нашей страны, которая определяет ее духовное развитие. «Архэнерго», как социально ответственная компания, работающая на благо региона, готова помочь монастырю в рамках своей компетенции», – отметил заместитель генерального директора – директор филиала ОАО «МРСК Северо-Запада» «Архэнерго» Игорь Котенко.
Пресс-служба Архангельской епархии
21.03.2012
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 30.03.12 15:41 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Белорусы Архангельска помолились своей небесной покровительнице
В Никольском храме Архангельска совершили молебен с акафистом преподобной Евфросинии игумении Полоцкой. Богослужение возглавил наместник храма протоиерей Николай Козарик. Вместе с ним молились представители белорусского землячества. В Белоруссии Преподобную Евфросинию почитают своей небесной покровительницей.
«Когда мы открыли для себя имя преподобной Евфросинии Полоцкой, - рассказывает православный педагог Тамара Зайцева, - то стали изучать её житие, читать акафист, многие совершили паломничество к её святым мощам в Свято-Евфросиниевский монастырь в древний Полоцк, где было положено начало Православия в Белоруссии. В нашем землячестве с самого его основания создан православный класс. Он был открыт по благословению бывшего настоятеля Антониево-Сийского монастыря игумена Трифона (Плотникова). Мы изучаем духовную культуру Белоруссии, историю святынь, храмов, монастырей, знакомимся с именами белорусских подвижников, с современной православной историей своей малой родины».
Ежегодно во второе воскресенье после праздника Пятидесятницы представители белорусского землячества несут икону преподобной Евфросинии Полоцкой крестным ходом от монастырского подворья Антониево-Сийского монастыря в Емецке к Святому озеру. В шествии участвуют также сотни паломников.
По окончании акафиста отец Александр подарил каждому иконку Пресвятой Богородицы с благословением Святейшего Патриарха Кирилла в память о принесении Пояса Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря на горе Афон в епархии Русской Православной Церкви.
Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, в миру Предслава, дочь князя Георгия Всеславича. С детских лет она отличалась любовью к молитве и книжному учению. Отвергнув предложения о браке, Предслава приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг. Около 1128 года епископ Илия поручил преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, - место будущей обители, - подвижница взяла только святые книги - "все свое имение". В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени. Преподобная Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастырь, в который по ее просьбе Константинопольский Патриарх Лука послал список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. Незадолго до смерти преподобная Евфросиния с племянником Давидом и сестрой Евпраксией отправилась в паломничество по Святым Местам. Поклонившись святыням Царьграда, она прибыла в Иерусалим, где в Русском монастыре Пресвятой Богородицы Господь сподобил ее принять мирную кончину 24 мая 1173 года. Не позднее 1187 года тело святой перенесено в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 году мощи перенесены в Полоцк в основанный ею монастырь.
Пресс-служба Архангельской епархии
12 Июня 2012
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 18.06.12 14:43 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Архангельская епархия обратилась к волонтерам с просьбой помочь в социальном патронате
Сотрудники отдела по делам молодёжи Архангельской епархии совершили поездку в село Емецк и обратились к возможным волонтёрам, которые готовы оказать помощь семьям с детьми инвалидами.
В поездке участвовали Наталья Маркова, насельник Антониево-Сийского монастыря игумен Варсонофий (Чугунов), председатель Архангельской городской общественной организации родителей детей с ограниченными возможностями двигательного аппарата «Благодея» Надежда Слепцова.
В общеобразовательной школе Емецка представители епархии провели встречу с учащимися 10-х классов. Разговор касался темы стереотипов инвалидности. Также учащиеся посмотрели фильм «Лешкина мама» режиссёра Дениса Бевза. Эта картина стала призёром IV Международного фестиваля, посвящённого жизни людей с ограниченными возможностями «Кино без барьеров». Как отметила сотрудник епархиального отдела по делам молодёжи Надежда Слепцова, одна из проблем, стоящая перед обществом, заключается в том, что люди все больше погружаются в виртуальный мир и перестают замечать происходящее вокруг них. «Слова Спасителя сейчас очень актуальны: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“ (Мф. 22, 39). Ближний этот рядом, надо только научиться его замечать и не проходить мимо. Порадовало то, что ребят заинтересовал фильм. Они рассказали, что даже не задумывались, что дети с инвалидностью могут учиться вместе с ними, если им будут помогать», — рассказала Надежда Слепцова.
Отец Варсонофий встретился с педагогами и обсудил возможность проведения цикла занятий «Уроки доброты». По словам священника, этот предмет поможет ребятам быть ближе к сверстникам с ограниченными физическими возможностями.
Подводя итоги поездки, сотрудники епархиального отдела отметили необходимость проведения бесед с молодёжью на подобные темы. Отец Варсонофий подчеркнул, что «молодые люди — это будущее страны, и от их воспитания зависит нравственное состояние общества на ближайшие десятилетия».
НОРДПОРТАЛ.ру от 27.12.2012
Фото с Сайта Архангельской и Холмогорской епархии
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 03.01.13 00:18 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
Прихожане емецкого храма отметили первую годовщину его возрождения
Исполнился год со дня передачи в ведение Русской Православной Церкви Покровско-Богоявленского храма поселка Емецк (Холмогорского района Архангельской области). За этот период жители Емецка убрали из здания несколько десятков тонн строительного и бытового мусора, демонтировали производственное оборудование.
Также удалось провести первичные земляные работы на прилегающей к храму территории. Почти полностью вывезена искусственная земляная насыпь, из-за которой церковь оказалась «вросшей» в землю по окна первого этажа.
Самым главным событием этого года стало первое с момента закрытия храма богослужение. Его совершили 17 июня, в день Всех святых, в земле Российской просиявших. Кроме того, на протяжении всего лета в воскресные дни в храме читался акафист Покрову Божией Матери.
Приходской совет емецкого храма благодарит всех, кто помог в восстановлении святыни. В 2013 году приход планирует продолжить ремонтные работы, ведь возрождение храма это не просто сохранение здания от разрушения, но и спасение древнего села от запустения и вымирания.
Покровско-Богоявленский собор построен в 1792-1808 годах. Весь церковный комплекс сооружался шестьдесят четыре года. В 1823-1828 гг. возвели каменную колокольню высотой шестьдесят метров. В 1823 году колокольню и храм соединили крытой галереей - переходом. И только в 1843 г. удалось закончить работы по отделке верхнего Покровского храма. В 1856 г. была выстроена каменная ограда, ставшая завершением храмового ансамбля. В 1930 году Емецкий собор был закрыт и разграблен. В его помещении в разное время размещались кинотеатр, школа ФЗО, общежитие, магазины, склады. В 1963 году здание приспособили под пекарню. Прекратили выпечку хлеба в стенах собора в октябре 2011 года.
Пресс-служба Архангельской епархии - http://www.arh-eparhia.ru/test_news/?ELEMENT_ID=31433
17.01.2013
|
|
|
| Опубликовано: 18.01.13 23:01 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|