|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Скорее всего прообразом Емецкого собора Богоявления Господня был Троицкий собор в Архангельске (годы строительства 1709-1765). Архангельский Троицкий собор находился на месте современного театра драмы. Снесен в 1929 году. Колокольня в Емецком соборе, как и в Троицком, раньше была отдельной (правда много выше). Позднее ее соединили с самим собором.
Короче сравниваем
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 14.09.08 18:16 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 14.09.08 18:18 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Восточная часть немного отличается
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 14.09.08 18:21 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Вот еще фотография на которой виден кусочек Троицкого собора в Архангельске. 1918 г.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 14.09.08 18:35 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Раз уж речь зашла о Троицком соборе г. Архангельска, то вот нашел информацию о нем.
Свято-Троицкий (Троицкий) кафедральный собор
Заложен 11 октября 1709 года. По преданию, место для храма указал в 1702 году Петр Первый. В соборе были устроены и освящены приделы: 28 сентября 1715 года — во имя Богоявления Господня, 5 июля 1720 года — во имя Казанской иконы Божией Матери (в 1793 году переделан в Никольский), 16 августа 1775 года — во имя Преображения Господня.
Иконостас в верхнем храме был четырехъярусный, выкрашенный зеленой краской. Иконы написаны известным живописцем устюжским мещанином Василием Холмогорцевым. 18 сентября 1765 года храм освящен во имя Живоначальной Святой Троицы и наименован кафедральным.
В июне 1793 года большой пожар уничтожил большую часть собора. На восстановление его многие архангелогородцы пожертвовали немалые деньги. После реставрации собор был освящен 28 мая 1805 года.
Он имел три престола: Свято-Троицкий в верхнем этаже и Богоявленский с Никольским в нижнем. Со временем появились еще три: в 1817 году в верхнем храме — Николая Чудотворца, в 1834 году там же — Преображения Господня, в 1852 году в нижнем храме — во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы.
Высота каменного собора от основания до вершины креста составляла около 50 метров. Все пять глав были усеяны жестяными вызолочетными звездами; шейки, яблоки и деревянные кресты обиты жестью и позолочены червонным золотом.
Стены собора были оштукатурены и выбелены; на восточной алтарной стене находились две фрески: «Явление Аврааму трех странников» и «Чудо Архистратига Михаила в Хонехе». Их и иконы для иконостаса написали санкт-петербургские художники Семен Степанович Новоселов и Степан Семенович Курляндцев. Иконостас украсил резьбой И.В. Дружинин.
На юго-западной от паперти стороне находилась каменная оштукатуренная и отбеленная с подъездом одностолпная колокольня, построенная в 1773 году (до пожара 1793 года имела шатровый верх из белой известковой плиты). Один из колоколов был отлит в 1488 году, другой — в 1645 году в Вардё. Под звонами находились часы, сгоревшие в 1793 году и восстановленные в 1840 году петербургским мастером Гелфером.
Рядом с колокольней располагались два каменных флигеля, в одном из которых до 1818 года находилось приходское духовное училище.
Причт состоял из 12 членов, из которых 4 священника.
В 1819 году собор посетил император Александр I, в 1858 году — император Александр II. В 1929 году собор закрыт, на его месте после разборки в 1931 году построено здание драматического театра.
Из книги "Православие на Архангельской земле"
На снимке: Троицкий кафедральный собор. Восточный фасад с двумя фресками. Начало XX века
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 03.10.08 23:42 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
А вот еще один интересный документ о разборке кафедрального Троицкого собора в Архангельске. Интересен тем, что в нем описывается конструкция и внутреннее устройство здания собора. И здесь уже можно сравнивать параметры с Емецким собором, частично уцелевшим.
ИЗ ПОЯСНИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСКИ К ЭСКИЗНОМУ ПРОЕКТУ РАЗБОРКИ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В АРХАНГЕЛЬСКЕ
апрель 1929 г.
1. Конструкция здания
Здание собора кирпичное двухэтажное, имеет вид прямоугольника с повышенной средней частью и пристройкой паперти. Размер здания 42,6x21,3 метра и паперть 12,75x7,43 метра. Кроме четырех наружных стен, здание имеет еще две внутренние по всей ширине здания. Одна из них отделяет в обоих этажах трапезные части от средних и другая — средние от алтарных. Средняя часть здания, в которой помещаются средние части храмов в обоих этажах, имеет вид четырехугольного ящика в 19,17 метра длины, 21,30 м ширины и 25,56 м высоты. Железная крыша над этой частью устроена на четыре ската. Над крышей высятся пять куполов. Высота среднего купола и главы от крыши до яблока 21,74 м и креста 3,55 метра.
Следовательно, высота здания в этой части его от поверхности фундамента и кончая крестом равняется 51,12 метра. Алтарная часть имеет вид трех полукруглых выступов, из которых средний (в обоих этажах) имеет 12,78 м длины, а боковые по 9,58 метра. Данная часть здания покрыта на три ската. Трапезная часть имеет форму четырехугольного ящика в 10,65 метра длины, 21,3 метра ширины и 12,78 высоты и крыши на три ската.
Наконец, паперть имеет форму четырехугольного ящика в 11,71 м длиной, 7,45 м ширины и 6,39 метра высоты и крыта на два ската. Паперть нижнего собора представляет из себя каменный помост (6,39x26 метра), расположенный почти на уровне с окружающей местностью; в нее ведут с южной и северной стороны две двухстворные деревянные под железом двери, освещается 2-мя полукруглыми окнами над дверями. Для входа в нижний этаж четверо дверей: из паперти в трапезу наружная двустворная железная и внутренняя двухстворная же полустеклянная деревянная, в среднюю часть храма с южной и северной стороны — наружняя двухстворная под железом и внутренняя деревянная двухстворная полустеклянная, и в алтарь с северной стороны наружная деревянная под железом одно-створная и внутренняя одностворная же...
Алтарь, возвышается вместе с солею на 31 см над уровнем пола средней части, имеет ширину 21,30, высотой 4,66 метра и длина в среднем обсиде 12,78 и боковых по 9,58 метра. Для дневного света 6 окон... 4 — с восточной стороны и 2 с южной...
2. Процесс разборки
Здание предполагается разобрать в следующей последовательности:
1) Снятие стропил куполов вместе с крестами.
2) Снятие плиты пола 1 и 2 этажа.
3) Устройство лесов внутренних с подкружаливанием сводов и выпускных временных с установкой лотков для спуска кирпича.
4) Разборка крыши со стропилами.
5) Вынутье оконных переплетов и внутренних дверей.
6) Разборка иконостаса.
7) Разборка сводов купола.
8) Разборка сводов средней части здания.
9) Разборка кружал данных сводов с опусканием настила лесов.
10) Устройство постоянных висячих лесов из железных связей и последовательная разборка стен средней части здания и сводов, перекрывающих алтарь и трапезную 2-го этажа.
12) Последующая разборка стен 2-го этажа по всему периметру здания вместе с пилонами.
13) Устройство сплошного настила под перекрытием 1-го этажа по лагам, переброшенным со стен на пилоны.
14) Пробивка замка пяти сводов 1-го этажа и обрушение такового свода.
15) Окончательная разборка стен здания 1-го этажа по всему его периметру. Паперть разбирается по разборке всего здания собора отдельно.
16) Здание колокольни предположено посадить с помощью взрыва перекселиновыми шашками в главных ее утолщенных частях стен, с предварительной съемкой колоколов.
Осуществление разборки:
По 1-му пункту стропила глав сталкиваются и валятся с помощью 3—5 тонной лебедкой и
каната, для чего проделывается под яблока-ми каждого купола отверстие изнутри купола и пропускается канат, обхватывающий в тонкой части купола с закреплением каната с помощью крюка, вплетенного в конец каната...
Из книги "Православие на Архангельской земле"
На фото: Разрушение Троицкого кафедрального собора. 1929 год
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 04.10.08 00:00 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
На фото: Купол разрушенного Троицкого кафедрального собора. 1929 год
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 04.10.08 00:02 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Для справки
Из книги "Православие на Архангельской земле"
Внутреннее помещение церкви обычно делится на три части: алтарь, храм и притвор, или трапезную.
Алтарь — важнейшая часть христианского храма. Расположен он на возвышении в передней части и отделен перегородкой — иконостасом. Алтарь в храме изображает собою Царство Небесное. В нем находятся Святой Престол, жертвенник и горнее место. По церковным правилам мирянам вход в алтарь не разрешается.
Престол расположен прямо за царскими вратами и имеет вид четырехстороннего стола, на котором во время литургии приносится великая жертва Тела и Крови Христовой.
Жертвенник — это стол в алтаре к северу от престола, который используется для приготовления хлеба и вина для таинства (проскомидия).
Горнее место — место за престолом в алтаре, где ставится на возвышенности кафедра епископа и по бокам сидения для пресвитеров. Во время литургии на него восходит архиерей и близ него становится священник.
Антиминс — это шелковый или полотняный плат с изображением положения во гроб Христа Спасителя и с частицею св. мощей. Его освящает сам архиерей. Означает собой плащаницу, или полотно, которым было обвито тело Христа при погребении. Обычно антиминс лежит на престоле под Евангелием и развертывается только для совершения литургии.
Амвон — возвышенная часть солеи, находящаяся против царских врат, откуда диакон читает Евангелие, а священник говорит проповедь. Знаменует собой камень у святого гроба Господня, который отвалил ангел от входа в пещеру и с которого он благовестил о воскресении Иисуса Христа.
В храме перед иконостасом, на одном уровне с алтарем, находится солея, или возвышение, по обеим сторонам которого устроены клиросы, места для чтецов и певцов. Рядом с ними стоят хоругви (церковные знамена), т. е. иконы на длинных рукоятках, которые символизируют победу Иисуса Христа над смертью и дьяволом.
Иконостас и стены в храме украшены святыми иконами и священными картинами, т. к. храм — это место молитв Богу и Его святым.
В иконостасе имеются три двери, из которых средние называются царскими, а боковые северными и южными. На царских вратах изображается Благовещение Пресвятой Богородицы с четырьмя евангелистами по сторонам. По правую сторону царских врат ставится икона Спасителя, а за ней храмовая, т. е. икона святого, в честь которого устроен храм. Если иконостас состоит из нескольких рядов, то во втором ряду помещаются изображения двенадцати главных христианских праздников, в третьем — изображения святых апостолов, в четвертом — изображения святых пророков, в пятом — изображение Бога Отца с ангелами и праотцами по сторонам. На верху иконостаса ставится крест, а по сторонам его — изображения Божией Матери и Иоанна Богослова. Таким образом, на иконостасе изображается вся история христианства.
В праздники в храме зажигают паникадило, большой подсвечник с множеством свечей, обозначающих звезды на небе.
Святые храмы всегда бывают обращены алтарем к востоку, т. к. восток считается образом светлого Царства Иисуса Христа и с востока придет судить весь род человеческий и всех верующих Спаситель.
Обычно каждый храм посвящается или воспоминанию какого-нибудь священного события, например Воскресения Христова, или Святому, например Николаю Чудотворцу; отсюда происходят и названия их: Воскресенский, Никольский.
Главная церковь епархии, где совершает церковные службы архиепископ или епископ, имеющий в ней свою кафедру, называется кафедральным собором, главная церковь уезда — уездным собором. Полный клир уездного собора (т. е. штат священно- и церковнослужителей) в XVIII веке составляли: 3 священника, 2 диакона, 2 дьячка и 2 пономаря.
В приходе редко была одна церковь. Обычно — две и отдельно стоящая колокольня («тройник»). В богатых приходах было по три приходских церкви.
На снимке: Внутри Троицкого собора в Антониево-Сийском монастыре. Август 2008 г.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 04.10.08 00:56 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Из книги Т.В. Мининой "Тихая моя родина, или Емецк и его округа"
... В 1843 году уже не пожар, а наводнение обрушилось на емецкие деревни. Весна 1843 года была дружной, река вскрылась 23 апреля. Вычегда, приток Северной Двины, шла вместе с заледной. В Орлецах образовался затор, 8—9 мая вода затопила половину Зачачья. У Никольской церкви в Зачачье стояли карбаса, приезжали в них к обедне. В Емецке вся площадь была затоплена. Вода затопила нижнюю церковь, карбаса привязывали к рундуку крыльца у колокольни. Ветер был юго-западный, и от берега торговой площади оторвало примерно десять саженей (около 21 м). Через неделю вода пошла на убыль.
«Умытый», отстроенный вновь Емецк подвергся большому пожару в 1880 году, но в этот раз сгорела лишь часть домов, и потому он скоро оправился. Н. Козмин пишет, что в 1903 году «село Емецкое имеет такой вид. Оно простирается на протяжении полуверсты и имеет четыре ряда домов. Дома очень опрятны и красивы, особенно на главной улице, по которой проходит почтовая дорога (они все, за исключением двух-трех, двухэтажные, и очень многие обшиты тесом и окрашены). Набережная возвышается над уровнем воды р. Емцы не более трех саженей. Тут стоят два причтовых дома, между которыми две часовни: одна во имя Иоанна Предтечи, а другая — во имя великомученицы Параскевы; они построены в память бывших здесь в древнее время двух монастырей — Покровского и Ивановского. Далее от причтовых домов расположены крестьянские дома и между ними небольшой дом для псаломщика. За глубоким рвом тянется ряд деревенских домиков, называемых «Слободкой». У церкви, по набережной, устроены лавки и складочные амбары. На набережной же находится большой трактир местных богатых крестьян, братьев Вальневых...»
С XVII века в Емецке организовывались ярмарки. В 1764 году была учреждена Рождественская ярмарка с 15 по 25 декабря. В течение десяти дней людно было на емецкой торговой площади. Обороты ярмарки: 1873 г. — 168 тыс. руб. по привозу и 50 тыс. руб. по продаже; в 1874 г. — привезено товаров на 35 тыс. руб. и продано на 20 тыс. руб. Товары, продаваемые на Рождественской ярмарке, получаются с Евдокиевской ярмарки, но более из Архангельска и даже из Москвы и Петербурга. Торговля в Емецке все более развивается. Крестьяне соседних приходов закупают себе все необходимое на еженедельном торге (в четверг) на площади у церкви. Торговлю ведут почти исключительно местные крестьяне, из которых многие довольно состоятельны. Вот некоторые из них: братья Вальневы, А. В. Рехачев, А. П. Рехачев, А. И. Пантелеев, М. В. Рехачев, Андрей В. Рехачев, Г. С. Вальнев и другие.
На площади было устроено много теплых лавок, причем довольно просторных, в которых торговали круглый день. Здесь можно было встретить лавки исключительно с красным товаром, или же с хлебными товарами, или же с кожевенными, но в большинстве с товарами смешанными.
До сих пор старожилы Емецка вспоминают кабак, называемый самим Вальневым портерная. Большинство крестьян обходило его стороной, но иной крестьянин продаст свой товар, не утерпит, зайдет в кабак и все денежки пропьет. Домой возвращается гол как сокол.
...
|
|
|
| Опубликовано: 14.10.08 21:43 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|