СПИСОК НАСЕЛЕННЫХ МЕСТНОСТЕЙ ПО ЦЕРКОВНЫМ ПРИХОДАМ В ЕМЕЦКОМ РЕГИОНЕ ЗА 1888 г.
(Данные Атласа Архангельской Епархии. 1890 г.)

Селецкий приход

д. Ключниковская, Нагорская, Мокеевская, Осередская, Цигиль, Заболоцкая, Верхне-высокская, Нижне-высокская, Хергорская, Речьковская, Юрандинская, Алешинская, Андруковская, Дмитриевская, Конокская, Устьмехренская, Мякуринская, Межновская

Всего 1702 жителя

Селецкий приход
Селецкий приход располагался по обоим берегам Емцы и ее притока, Мехреньги, в 193,5 верстах от Архангельска, в 123 — от Холмогор, в 40 — от Емецка. В приходе было 18 деревень, пять из которых находились на расстоянии от 4-х до 18-ти верст от приходских церквей и располагались вдоль Мехреньги, там жило около трети всего приходского населения. Остальные, носящие разные названия, образовали один населенный пункт — Сельцо, растянувшийся на 2,5 версты, где проживали остальные две трети приходского населения. Жителей в приходе на 1 января 1894 года состояло 556 лиц мужского пола и 940 лиц женского пола.

Когда появились первые поселенцы в Сельце, сказать трудно. Река Емца определяла заселение ее берегов, и основными поселенцами были жители племени Емь. Удобная и красивая местность могла быть остановочным пунктом, местом отдыха для людей, плывущих по Емце. Возможно, в Указе новгородского князя Святослава Ольговича могло упоминаться Селецкое поселение в качестве объекта обложения данью, но каким было его первоначальное название, остается пока неизвестным. Официально заселение местности, занимаемой нынешним Селецким приходом, относят ко времени первоначальной колонизации Двинского края новгородцами, т. е. к концу XII — началу XIII вв., и объясняют это явление удобством местоположения в торговом и других отношениях.

Река Емца оставалась долгое время судоходной от Емецка до Сельца. Сюда могли привозить свои товары, рыбу, дичь, шкуры животных жители берегов Емцы, Мехреньги и их притоков. Селецкое поселение было более удобным местом для торгов, чем Емецкое, т. к. Емца — очень извилистая река, по ней до Емецка много более сорока верст.

Время построения первой церкви в приходе неизвестно. Но имея в виду, что антиминс на престоле Воскресенского храма, устроенного в 1763 году, был освящен патриархом Иоасафом в 1662 году, можно предположить, что Воскресенский храм не первый в приходе, и образование его относится к концу XVI — середине XVII вв. Это подтверждается и устным преданием старожилов, утверждающих, что последний храм устроен на месте прежнего, сгоревшего в середине XVII века. По памятной книге 1822 года, другой приходской храм, во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, был построен и освящен в 1545 году вместо сгоревшего в 1533 году. По преданию, Введенский храм на целое столетие был древнее Воскресенского и просуществовал около 300 лет. Так что основание этого храма, а вместе с ним и прихода, относится к середине XVI столетия.

Итак, в приходе были две церкви, обе деревянные. В одной из них, построенной в 1763 году, три престола: средний — во имя Воскресения Христова, один боковой — в честь святых апостолов Петра и Павла, другой — в честь святого великомученика Георгия. Боковые храмы значительно выступают в северную и южную стороны, Воскресенский алтарь — в восточную, паперть с крыльцом — в западную, что придает всему храму крестовидную форму. Поверх кровли стоят три шатра, из которых средний, как наиболее тяжелый, значительно уклонился от вертикального направления; шатры, шейки и пять глав покрыты «чешуей»; высота храма с главным восьмиконечным крестом — 19 саженей; длина всей церкви от главного алтаря до западных дверей — 6 саженей, ширина — 8 саженей. Из-за небольшой вместительности храма над входными дверями в 1884 году были устроены хоры.

Другой храм, Введенский, имеет вид корабля и стоит на каменном фундаменте; при нем колокольня на таком же фундаменте, построенная в 1875 году на средства прихожан, собранные в сумме 1300 руб. Обе церкви и колокольня в 1872 году были обнесены оградой на каменном фундаменте на средства крестьянина Родиона Васильева Самыкова, пожертвовавшего 700 руб.

В приходе имелось 18 крестов и две часовни: одна в честь святого и чудотворца Николая в д. Мякурской, в 8-ми верстах от прихода, и другая — в честь праведного Прокопия Устюжского Чудотворца в д. Шеньга в 18-ти верстах от Сельца, построенная в древние времена ввиду отдаленности этих деревень.